文：庸生
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日本動畫大師高畑勲的新作《輝耀姬物語》，改篇自日本古典文學《竹取物語》。 電影的開首是一個伐竹的老伯發現一個從竹莖裡誕生出來的女嬰，故事講述這名女嬰的一生，一個不能自主的悲慘人生。這個女嬰的一生正好讓我們反思人生的意義。
出生是不由自主的
基於女嬰「奇異」的出生方式，或許觀眾會與電影中的伐竹老伯懷著相同疑問，究竟這個從竹莖裡誕生出來的女嬰「因何而來」？但對於筆者則認為，這位從竹子誕下的女嬰與「正常」從母親體內誕下的嬰兒在本質上的相同的，同樣是不由自主的被帶到這個世界上。人的出生已經沒有選擇的自由，更莫說在複雜的人世能夠享受真正的自由、自主。
父權社會約束下不能自主的人生
一些感情、感覺是自然而生的。女嬰對生物好奇、被大自然所觸動、舌頭為食物所吸引、甚至在長大後愛上同伴，全是不經過外界所影響而產生的感受，這些自然而生的感受全是自主的體現。但導演在電影初段已為主角日後不能自主的人生埋下伏線，女嬰原本自行地步向小朋友們，卻因父親(拾她回來的伐竹老伯)的不斷叫喊而改變初衷、改變行走的方向，已經是主角的人生是不能自主、受外力影響的例子。
主角的父親嚮往榮華富貴的生活，決意將女嬰嫁給達官貴人，於是帶同主角及主角母親一家三口遷往京城居住。熱愛鄉村生活的主角及母親亦只好欣然接受，盲目跟從父親的決定，正好顯示父權社會是其中一個限制人的自由(特別是日本的女性)的主要原因。
遷居京城後，主角不論衣著、生活模式、名字甚至相貌均需按各種權威的指示而改變，不願接受的主角在父權的淫威下亦只有妥協。主角被易名為輝耀姬，行為舉止及打扮均需符合京城中作為「淑女」的標準，目的是父親希望主角能夠得到豪門的賞識，無奈主角並不希望嫁給素未謀面的陌生人，相信這是一般常人與生俱來的感受，諷刺的是這種「盲婚啞嫁」在古時的日本是常事。
先吸引到達官貴人徵婚的主角，還可以借助小聰明以作擺脫。後來主角吸引到的是無上的權威 - 皇帝，這消息當然讓主角父親興奮不已，然而主角仍然不希望下嫁予陌生人，即使對方是皇帝。無奈主角擺脫不了的除了是父權外，而且是父親的養育之恩，直言肯下嫁予皇帝讓父親得到榮華富貴的生活，及後便會了結自己的生命。這番「自我犧牲」的豪言反映父權社會及道德枷鎖如何限制人生存的自由。主角在全片中的兩次出走同樣只是出現在夢境：一次是離開京城回到鄉郊；另外一次則是與愛人相聚，並自由奔放的飛翔。自由自在的生活只能在夢裡才能實現......
不由自主的離開人世
對於象徵無上權威的皇帝的強擁，主角唯一能做的是拜託神明的幫助。然而，最後卻是被上天看中，主角要被帶返月上。面對神明的主角，這次真的是避無可避，只有等待被帶走的一天來臨，就如同人類始終要面對死亡般如此無奈。雖然人世間充斥虛偽、貪婪，亦難以享受到真正的自主，但主角在「臨終」前，表示人世間有不少美好的事物包括人類的感情，已經足以讓她希望繼續留在人世。這正正是導演對人世的看法，是導演熱愛生命的宣言。
無奈神明為主角披上作用有如孟婆湯的羽衣後，主角迅即像失去靈魂一樣，不再說半句話、不再緊抱著父母不放、不再有任何情感、不再留戀人世，盲目地隨神明一同離開人世。主角的一生是任何一個人的寫照，大家也是不由自主的來到人世，過著（或多或少）不能自主的人生，最後即使不願意亦無一倖免的終需離開。