圖：Ami（左）和Cherry
（獨媒特約報導）還在說LGBT？LGBT之後，還有I、Q、A，很多英文字母，讓人確信這個「性少眾」群體的多元性。在英語裏，人們索性叫他們作Queer。
社會對性少眾的討論，跟政改方案一樣，愈來愈對立、分割。去年，有宗教團體發起聯署聲明，宣揚「一夫一妻、一男一女、一生一世」，分分明明跟性少眾打對台。女同學社的Cherry，認為大眾對宗教人士的感覺，愈來愈差：「年輕一代會說：你們此地無銀，為何在政局動盪時走出來說這些話？」Cherry還說，雖然宗教對同志運動有一定阻力，但在此同時，非教徒也會看清楚他們在做甚麼，這個十分矛盾的情況，是近年才出現的。教徒之間分開了反對的、支持的，非教徒又對教徒不滿。
這個世界，是否只有黑與白、對與錯？是否只有絕對的異性戀和同性戀？男和女是否只能擇其一？女同學社製作的其中一項紀念品，是一枚襟章，上面寫着一句填充題：「我們都有少少......」讓人自行發現自己的「少少」這、「少少」那。這樣做，是否能打破這種單一的二元對立思維？「其實，填甚麼都可以，同志運動是提倡和而不同，這是普世價值，在任何議題都適用的。」Cherry回應說。
那麼，同志運動最大的阻力，是否來自宗教？原來宗教，還好。女同學社另一位義工Ami想了想：「其實最大的阻力，來自人的不關心，直的人，有了自己家庭的人，會覺得不用理，這些人不關自己事。」我不反對同志，但請你們別出來說甚麼立法，別爭取甚麼權利，別搞到下一代，Ami說，這些話，她已聽過很多次。
社會愈來愈二元，人們動不動就「開拖」，拋數字、講道理，硬碰硬。女同學社本月舉辦了「同讀文化節」，以「閱讀」作為切入點，軟性的活動讓人靜下來思考、討論，讓心裏的柔弱點被觸碰。Cherry說，同志活動，不是只辦給「自己人」，讓人自我感覺良好，就算。這個文化節，切切實實地向公眾推動性別教育。惡意攻擊和真正想溝通的心意，是很顯然而見的。
雖然，已有民調顯示過半數的受訪者支持《性傾向歧視條例》立法，但同志最日常個人的被歧視經驗，不會因此而突然消失。在硬橋硬馬的法例保障定立之後 (但何況，現在都還沒有！)，要培養出一片同志友善的土壤，還是得靠深耕式的教育。
Ami回想過去幾年的同志遊行，多了一家大小，扶老攜幼的支持者，也有高調表明「直人撐同志」的身影，不同背景的社會人士都出來了，在十年前，根本想都不會想。而且，性少眾的圈子，本來已多元紛紜，近年生出的很多大熱的調查報導：《我的同志孩子》採訪同志的直父母，《男男正傳》把社會的眼球吸引至男同性戀中的長者，讓人更深嘆「多元」的無底深墰，愈挖下去，發現更多把聲音還沒被放大到人們耳中。在性小眾的圈子，大家縱使都來自不同的英文字母界別，你是L，我是T，隔鄰是G，但也有共同關心的議題：「像反歧視法、結婚權利。」Ami說，像跨性別資源中心搞活動，女同學性就出動自家的Youtube Channel，拍攝播放。私底下，來自各組織的性少眾朋友，不會常常相聚，但心底都知道有對方，有需要時，就啟動義氣仔女模式，互相守望。可是，彼此間當然也有差別，像跨性別社群，他們所需要的醫療、手術程序詳情，是女同學性無法供給的，那他們就自行找別的資源去協助。反正，「人聚起來，才有賦權，才有力量。」Cherry說。
至於直人，Cherry說，都可以從個人出發，裝備自己的思想，了解這個群體，對身邊的人（同志梗有一兩個身邊），友善對待，了解對方需要，已對社會作出了很大的改變。Ami又說，把意見表達出來，就是在「意見圈」中滲進了更多支持。
「同讀文化節」的重點是書本，有關性少眾的議題，早已有大量流行讀物，雜誌、言情小說、漫畫更是不乏。學者更紛紛著書立說，把同志看似私密，個人的議題，放在政治大環境下討論，所以近年的學術界，多了人討論中港同志、華洋同志議題、後殖民同志論述......「書中自有黃金屋！」Ami說。當然，除了深入的理論著作，一般大眾對同志仍有基本的常識帶着疑問：「怎樣才算是同性戀」、「同性戀是自然、天生的嗎」、「有多少人是同性戀？」在女同學社的辦公室，就有《同性愛問題三十講》一書，殘舊的封面，打開，原來是1989出版的。「但裏面的問題，人們一直到現在，仍在問！」Cherry禁不住嘆。
如果把這些書都放在書攤上，你會較愛看哪一本？
【活動資訊】
日期：2015年2月13-15日 (星期五至日)
時間：11:00 – 20:00
地點：賽馬會創意藝術中心 (JCCAC)
九龍石硤尾白田街30號 (港鐵石硤尾站C出口，步行約5至8分鐘)
詳情： http://www.leslovestudy.com/book/