中大學生報自98年起，每年都會出版八九民運特刊。今年我們一如既往，繼續出版。
八九民運到底有什麼值得我們反覆敘述？有人說它給予我們的教訓就是認清中共殘暴的本質，但我們對八九民運的理解，如果貧乏得只能將它定格在廣場屠殺的一夜，大抵也是源於對歷史一無所知。特刊的編輯們生於90年代，對這場運動不算有什麼深切的體會。然而在出版期間大量閱讀與六四相關的書本、文章後，始能逐漸體會這段歷史的意義。
到底是什麼歷史、社會狀況催生了一場如此波瀾壯闊的運動？群眾以血汗交織挑戰屹立的政權，我們如何評價它的得失？它又如何影響往後社會的發展？這是編輯在出版期間思索的問題。我們深信，唯有直面歷史，才能從對八九民運的爬梳與檢討中，得出對我們的教訓。
六四不只是廣場上的屠城
原來，八九民運並不只是充斥著民主自由的呼聲，背後有更龐大的社會動因：改革開放帶來市場化，國企私有化令大量工人失去鐵飯碗，生活困頓；官僚藉特權在價格雙軌制中牟利，腐敗滋生；還有更多諸如物價飛漲、大學生出路渺茫等問題。種種社會不公促使學生、工人與市民走上街頭。
原來，八九民運造成的創傷不限於廣場屠殺一夜。政權鎮壓反對聲音後，民間社會噤若寒蟬。鄧小平南巡後銳意再推動急速市場化，再無面對異議聲音。今天在中國的血汗工廠、收地迫遷，也是這場浩浩蕩蕩的運動失敗的後遺。
我們從中看到，欠缺民主監督的市場機制，如何在平民大眾身上劃上一道道血痕。但無論知識份子或學生，在運動期間都沒有對此提出批判。這種對市場化的不敏感，正與今天香港的狀況同出一徹。領匯上市之初，大眾都沒有警覺它將會造成私人壟斷，並嘗試阻止，到今天我們就要承受惡果。
八九的歷史重量遠比我們想像中豐富。在特刊內，我們嘗試為這場動蕩補上更詳盡的一面，冀望它能為我們提供一個參照點去看我們週遭的狀況。這才是「毋忘六四」的意義所在。
盲目的民族情感，奢談的民主中國？
在我們一直呼喊毋忘六四時，近年興起了一些聲音，叫我們放棄再談六四，因為那是中國的事，與我們無干。也有人說，我們不必再花心力支持民主中國，只需專注香港的鬥爭。
但我們沒有忘記，香港曾經有百萬民眾上街聲援民運，與中國民眾同呼同吸。裡面有因為對中國的身份認同而生的憂戚與共心態，上一代人因自身的成長經驗而有較濃厚的民族情結，我們到底又有何合理性抵毀這些情感？事實上，對於共享同一語言、文化的人，我們也會覺得比完全相異的人更親近。與其要說我們有或無民族認同，倒不如說是濃厚或薄弱的分別。
無論如何，我們相信對苦難與壓迫的關注，不必然要源自民族情感。八九民運的犧牲者，是爭取尊嚴與自由的平民、學生，是被市場化巨輪輾過蹂躪的貧苦大眾。對此的關注不應因身份、地緣劃分受阻隔。勿讓冷血與自私吞噬了自己。
同時，我們一直沒有投放太多心力支援中國民主運動，只是間作聲援，與在地抗爭的衝突實在無從說起。但凡相信民主理念的人，也是冀望它能讓人過更有尊嚴的生活，也必然會支持其他地方的民主。眼下有人要堅持各家自掃門前雪，無論如何都要辯護這些不合理的說法，也不過為了服務自己的政治議程，好讓它能自圓其說。背後反映的無疑是種厭憎、仇恨的情緒，甚至透過挑動這些情緒來結集政治能量。
悼念所為何事？
我們深信，年復年悼念六四有其積極意義。重覆的儀式讓我們記起這段歷史、記起犧牲的人，它呼喚出來的情感不獨是只駐足在過去的感傷，而是能轉化成鬥爭的動能。
或許我們的出版可視作另一悼念的形式。自98年起，中大學生報每年都會編寫八九民運特刊。我們重覆述說這段歷史、教訓，為的是要提醒著過去的這件事，不讓它消亡。八九民運特刊每年的內容也不盡相同，因為我們總發現能在這段歷史中找出與當下對應的部份，從中反省。是故，這種悼念對我們而言，不是一種僵化的儀式，而是為了立足在過去的基礎上，談論我們的當下與未來。
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我們今天將會於維園及中大派發八九民運特刊，往後幾日繼續在中大派發。
八九民運特刊文章
【歷史】
如果從改革開放說起......
一場翻天覆地的生活變遷——走進八十年代的北京
八九民運的背景
重新走進八九民運歷史
我城沒有缺席——回首八九中的香港
未敢忘記，依然遺忘了多少——將六四置於改革歷史長河
【運動】
一百種生活，只有一種民主？
「暴力／和平」的修辭幻象——以八九民運為例
【本土】
容不下中國的本土？
本土派為何要擺脫六四？兼論「冷處理」和「支爆」
【紀念】
晚會的匱乏、沉悶、與力量
要反對的是社運儀式化，不是儀式本身
理想中的六四晚會2.0
【中國】
一個群魔亂舞的國度：無路可逃的工人與工會
荊棘路上的掙扎──中國NGO的生存與困頓
六四的血跡 // 中國房地產市場的發展與創傷
（非官方）通識科中國單元考試報告