由鄭少秋飾演的丁蟹，是神劇《大時代》的主角，佢活在自己的平行時空，本能地倒轉一切不利自己的批評，將之重新演繹，旁人看來拗橫折曲，佢自己卻理直氣壯，而且邏輯一致，完全把問題和責任歸咎於別人，維持自我感覺良好，堪稱自我中心的極致和人辦。
作為觀眾，從第三身角度看，輕易可以看到端倪。但退一步看，如果沒有抽離看問題的能力，困在自己會自動過濾一切負評的世界，像林鄭那樣，又如何可以跳出自以為是的迷思，醒悟到原來自己才是丁蟹化身，與整個世界為敵，還自以為一直為正義而戰呢?
人有一種證明自己正確的心理需要（或者是演化出來的求生本能吧），為了一些小事，跟其他人爭論，並非罕見，有時事後睇番，都覺不必。為了大是大非，與意見相反的人，辯到面紅耳熱，半步不讓，就更加不出奇。一方面關乎公義／公道，認為拗輸了，世界會變壞;一方面受制於難以抑止的衝動或慾望，關乎面子或尊嚴，不容許自己站在錯的一方。到底自己可會有意無意地毋視一些有力的反對意見、不利證據呢，正在努力為自我（身分認同或形象）而戰的人，很少有這種質疑。
一個人偶爾上腦，偶爾犯錯，並不是大問題，有自我反省能力的人會從錯誤中學習。但假如一個人經常被否定，被不利自己的證據包圍，便會感到很不安，很不開心，就像向前行一步，也生怕表面看來是平地，實際是一個洞，隨時會掉進去粉身碎骨般。長期陷入這種不確定性的危機感中，人很難正常而心安理得地過活，有可能發瘋。出於保護自己的需要，情願扭曲外在世界的黑與白，甚至做出平時不會做的極端行為，也要求取心安。這過程未必刻意的，正如丁蟹害了人，從他自己的角度來看，頂多是自衛行為，是有苦衷的，他始終自視為苦主。無意作惡，客觀效果上郤傷天害理，正是此個非典型歹角之所以成為經典的地方。