《命案》是導演鄭保瑞繼前作《智齒》後，又一部探索人性的作品。究竟是人定勝天，戰勝命運；抑或只能認命，劫數難逃？故事的主線是風水師理解每個人都有命數，主人公往往身不由己，生下來的時辰八字便註定人生要走另一條路；另一條線是警探認定樂文是先天之惡，沒有方法改變，只能把他捉入牢房，懲之而後快。
片名《命案》，分拆二字，其實是談「命」說「案」。
「案」是指戲中前後呼應的一單鳳姐謀殺案。電影開場一幕氣氛懸疑詭秘，風水師着鳳姐假死，到關鍵時刻狂風大作，致未能沖煞。正戲再延續一場大雨，幾個定鏡，帶出陳湛文飾演的變態狂魔，再由一地鮮血，引出嗜虐的餐廳少東。開頭15分鐘已帶出戲中重要人物，手法都很「銀河」，乾淨利落，沒有多餘的對白和鏡頭。至於末段，冷血狂魔再次出現，目標是另一鳳姐，儘管已有心理準備，但鏡頭影像仍然駭人。這「案」是首尾呼應，又帶出了電影的主題「命」。藉環境的細微改變營造氣氛，凸顯宿命的意味，這方面一直是杜鄭等導演的拿手好戲，亦着實吸引，彷彿成了註冊商標。
貫串全片的其實是「命」。由林家揀飾演沉醉算命的大師，如何嘗試透過術數，改變青年人的命。楊樂文飾演的餐廳少東天生有變態虐待的癖好，小時候已經試圖殺貓，被吳廷燁飾演的老差骨及時出手制止，把他拘捕。警察背後代表的制度秩序，牢牢把他的本性壓下來。另一邊廂，助人解困的風水師批出少東的時辰八字如不干預，長此下去必然遭逢大劫，這不僅影響他自己，還危及社會。於是他絞盡腦汁，利用一切堪輿術算，與命運扭六壬，希望可以令他逢兇化吉。
算命是預設了所謂的「宿命論」或「命定論」（fatism）。命定論就是一生下來，一些事件遭遇便注定一定會發生。就如希臘神話伊底帕斯王的故事般。《命案》中的風水師一方面相信天命，另一方面卻希望以術數轉運。這看似迷信，但從哲學層面說，儒家一樣說「未知生焉知死」「未能事人焉能事鬼」，亦承認人有命限，不過儒家叫人要有「使命」，即理想或目標，只有如此，人才能解脫命運的糾纏，人才能真正擁有自由。
電影當然沒有哲學探討，但有透過情節對白帶出「命定論」的存在與否如何影響人與社會的運作。骨子裏想指出人若有所追求，是可以戰勝命運的羈絆，從而獲得真正的自由。年輕妓女就是太篤信命，結果喪命，而結局也帶點形而上，是餐廳少東吹着口哨，走上大道，面向太陽，明顯地走出往昔命運的陰霾，電影透過這一幕又似乎印證了儘管有命定之說，人仍能找到頭上的一片青天。最後是否如戲中所說「一切皆是命，半點不由人」呢？難怪乎鄭保瑞在宣傳訪問說這片本質是部勵志片。
鄭保瑞師承杜琪峰，秉承「銀河娛樂」的風格，影像凌厲，於此不贅。最令人意外的是，本片多了很多意想不到的笑位，是令人捧腹那種。尤其中段寫風水師想盡辦法想替少東轉運，使用的種種方法，好能夠帶出那種荒謬的黑色幽默，港產片少見，不知是否有意為之。當然，評論說風格不統一也是事實。
最後，值得一讚的就是取景。紅磡的福德古廟據說是導演指定的拍攝場地，鬧市中供人燒香拜祭，極盡社會功能，流傳的故事已可供人們很多食花生說不停，算命何嘗不是有其社會及心理功能，由風水師娓娓道來，都很精彩。結局那幕風水師與少東衝突戲，那幾隻鑊形天線亦增添了天命不可違的自然與科學的辯證。還有那場墳場楔子戲，生死攸關的事都由這裏開始。
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