親愛的曹偉彤院長：
我是2012年第35屆信義宗神學院畢業生。首先，我要多謝院長你於6月3日接受我們學院的邀請，蒞臨我們的畢業典禮並在當中證道。從不同同學的口中得知，院長你早於5月28日前已預備好這一篇講章並郵寄至我們學院，我心裡實在多謝院長你，給予我們學院的領導階層有足夠時間去了解院長你的講章內容，以至他們可以精心設計這個令人難忘的畢業典禮。
不過，該篇畢業禮講章實在有太多令我至今也不能明白的地方，所以我寫信給院長你，希望院長你可以開導我，使我茅塞頓開。
在畢業典禮當中，院長你選取了使徒行傳5:1-11節及耶利米書1:1-10兩段聖經作證道的主題經文。當中使徒行傳一段經文提到一對夫婦，丈夫名叫亞拿尼亞，妻子名叫撒非喇，他們因欺哄教會，自稱所奉獻的金額便是全部所擁有的財產，卻私下留下幾分，上主因他們欺哄聖靈欺哄上帝，便馬上擊殺他們。
我不知道何解院長你於我們畢業典禮的大日子，會選取使徒行傳這一段經文？當中的訊息極沉重，也極血腥，令我們的心十分不安。我不知道院長你心中的上帝是否也如此嚴厲？但從這一篇講章，我得有一個印象，便是任何信徒是不能也不應說任何不同形式的大話謊話，否則上主便會馬上擊殺我們。是的，聖經說魔鬼是說謊之父，我們不應跟隨魔鬼去說謊話，但我信主後的人生，的確曾經說過謊話，為何上主不馬上擊殺我？我和這對夫婦都也是一樣，曾說過謊話，為何他們要被嚴厲懲罰，而我卻不用被處死呢？是否這對夫婦有一些情況是我們不知道，上主經過多次勸導，他們堅拒悔改，上主才嚴厲懲罰他們？院長你沒有解釋他們的死為何這麼突然，作為聽眾的我便誤以為上主就是這麼偏心，有少少把柄便對這對夫婦大加逼害？
院長你提到「欺哄自己或他人引來死亡」，我想問院長你真的肯定這對夫婦只是因為說過一次謊話和欺哄，便被上主擊殺？若如是，我希望上主也會以院長你曾說過的話作為標準，處理院長曾作過的宣稱。貴院副教授曾思瀚先生曾轉述院長你的說話：院長你在完成講章前並不知道區建銘博士被院方指控是說謊者，曾抄襲他人的學術文章，即學術上稱為剽竊(Plagiarism)，你沒有刻意用這篇畢業禮講章影射區建銘博士及他仍在學院任教的太太袁蕙文博士。
不過，院長你的講章若真的是沒有任何指桑罵槐或影射的成份，那麼，這篇講章便會有太多巧合的地方，而且從釋經上，也有太多我不能太明白的地方。
例如，閣下在講章上提到：「事實上，當我們懲治犯事者，那是作出美善；假如，我們不去懲治……」。我實在不明白院長你為何要教導我們畢業生必須要執行教會紀律。我們剛剛畢業，不少同學仍在求職當中，入了職的同學也是剛加入新岡位，是絕少機會參與執行教會紀律的。另一方面，卻剛巧我們學院最近處理了區先生的事件，你的說話好像正鼓勵院方必須要懲治區先生這個被院方認為犯了罪的肢體。
又例如，院長你提到：「教會應該有同理心，溫柔地處理亞拿尼亞和撒非喇的問題……假如我們有這樣的想法，我們要想一想：這是否同理，抑或是欺哄?」「我們不敢拔出罪惡，冒險去說出真理。無怪乎，教會變得膽怯、懦弱、膚淺。」在這一段，又有十分巧合的地方，院長像是鼓勵院方要「拔出」罪人。其實，關於上主在舊約感動先知去指責罪惡的經文，所在多有，為何院長你偏偏選取耶利米書中的「拔出」一詞來形容指責罪惡？「拔出」在現代詞彙中有採取行動的意思，令我聯想起「連根拔起」、「解僱」、「踢走」等近似述語，為何會如此巧合？
還有，彼得和亞拿尼亞和撒非喇這對夫婦對質時，彼得只是受感動去問一問他們是否如他們所宣稱的奉獻所有家財給教會，當中並沒有任何聖經神學的支持，彼得是知道亞拿尼亞撒謊後，上主會馬上擊殺他的，因為彼得根本是不能預計他們會撒謊的！若我的分析是對的話，彼得根本沒有機會選擇是否用同理心及溫柔的態度處理他們的罪行！我並不明白院長你為何會假設彼得有選擇的空間，但我試試把院長你對同理心及溫柔地對待罪人的負面看法，配對區先生的事件，卻出奇的絲絲入扣，完全配合學院現在所面對的情況！院長你好像是在鼓勵院方應用雷霆手段處理區先生，不需要同理心，也不需要溫柔，因這樣會令「教會變得膽怯、懦弱、膚淺。」院長你若沒有存心影射區先生的事件，院長你的說話便是太巧合地聲援院方了。
最後，我想說出在講章中我最不明白的一句：「教會失去其中兩位顯赫的成員。」我不明白院長你用什麼聖經神學的理據，而可以知道亞拿尼亞和撒非喇這對夫婦在耶路撒冷教會內有顯赫的地位？當時耶路撒冷教會是剛成立，沒有執事、沒有監督，即是沒有任何行政階級，院長你怎知道他們是顯赫的？相反，「顯赫」一詞令我及眾同學們也想起地位顯赫崇高的正教授袁蕙文博士及剛離職的副教授區建銘博士！若院長你沒有影射意思，為何院長你一口咬定亞拿尼亞和撒非喇是「兩位顯赫的成員」？
無論如何，我是沒有任何百份百的科學證據，可以證明院長你是存心影射區博士夫婦，院長當然可以法說這是聖靈感動，純然是出於巧合。但請院長你想一想，如果6月3日袁博士不是因為心情憂鬱需要接受輔導而缺席該畢業典禮，她若在現場聽到這一篇令人困惑和傷心的講章，她會有什麼感受？既然講章的內容是如此的敏感和巧合，我們不明白院方為何不因愛心的緣故，體恤姐妹的軟弱，和院長你商量一下作出一些適當的修改？避免一些不必要的誤會，這不是應該的嗎？
希望院長你可以儘快公開回應我的公開信，讓一些感到困惑的信義宗神學院校友師生畢業生可以放下疑慮。
主內
敬上