最近，發覺有大量基督徒不讀舊約聖經，當其他基督徒關心社會及參與遊行時，他們說聖經沒有說要關心社會批評土豪地霸，他們說搞社關的基督徒是不專心傳福音不盡忠云云。現附上「反地產及AO霸權的舊約經文選錄」，歡迎各位你copy and paste或轉載，請用經文叫佢地知道自己唔屬靈又唔識聖經！
批評政治：
結34:8「我的牧人不尋找我的羊；這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。」
摩7:11「因為阿摩司如此說：耶羅波安必被刀殺」
尅扣工資:
耶22:13「那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了！」(亦是指責耶利米當時的君王約雅敬。)
關心窮人及寡婦：
賽1:17「學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。」(這是善樂堂的強項)
利未記19:9-10「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華你─們的神。」
反地產霸權：
彌2:1-2「禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的......他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。」
反權貴淫逸：
摩6:3-6「你們以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴（或譯：行強暴使審判臨近）。你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚裡的牛犢；彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲，為自己製造樂器，如同大衛所造的；以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。」
反扭曲司法：
賽10:1-4「1. 禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的， 2. 為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。 3. 到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢﹖你們向誰逃奔求救呢﹖你們的榮耀（或譯：財寶）存留何處呢﹖ 4. 他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。」
示威及街頭劇:
以賽亞曾為一個外交政策(即是為了政治)搞了3年示威及街頭劇！
賽20:1-6
「1. 亞述王撒珥根打發他珥探到亞實突的那年，他珥探就攻打亞實突，將城攻取。 2. 那時，耶和華曉諭亞摩斯的兒子以賽亞說：你去解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋。以賽亞就這樣作，露身赤腳行走。 3. 耶和華說：我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年，作為關乎埃及和古實的預兆奇蹟。 4. 照樣，亞述王也必擄去埃及人，掠去古實人，無論老少，都露身赤腳，現出下體，使埃及蒙羞。 5. 以色列人必因所仰望的古實，所誇耀的埃及，驚惶羞愧。 6. 那時，這沿海一帶的居民必說：看哪，我們素所仰望的，就是我們為脫離亞述王逃往求救的，不過是如此！我們怎能逃脫呢﹖」
另參《舊約先知的政治表態與游行示威》
http://www.inmediahk.net/node/1008031