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如果家人到了臨終的階段,已經無法再咬東西進食,我們可以怎麼照顧她呢?

如果家人到了臨終的階段,已經無法再咬東西進食,我們可以怎麼照顧她呢?

「如果家人到了臨終的階段,已經無法再咬東西進食,我們可以怎麼照顧她呢?」

如果家人到了臨終的階段,已經無法再咬東西進食,我們可以怎麼照顧她呢?

下班後,宇峰到病房探望戴章婆婆,她的一位朋友在照顧她:

「阿峰,呢啲係佢最鍾意食嘅芒果啊,我將佢哋打成汁,等佢可以嘚下。」

這位朋友,拿起一支短短的餵食用針筒,慢慢的抽起芒果汁,然後到戴章婆婆的右手邊,輕輕地說:

「飲芒果汁囉,擘大個口仔先。」

這位朋友慢慢的將芒果汁,唧到戴章婆婆的嘴裡去。

戴章婆婆閉著眼睛,嘴巴反覆地嘚著嘚著,享受著她最喜歡吃的芒果的味道。

心裡想著:

「人生中能有這樣,有情有義的朋友,這麼細心關愛自己的朋友,世間上又能有多少個呢?」

這讓宇峰從中學習了許多,最大的學習是;

「如果好友難求,就讓我們自身先成為,別人生命中的一位,有情有義的朋友吧!」

《寧養社會工作札記》

寧養關顧/臨終關顧,最重要的是病人的意願,很多時候,病人不願意再進食,不是因為放棄了自己,而是生命走到最後,已經不需要再吸收過多的東西了。

我們來自他交換,如果自己不想吃、不需要再吃了,家人卻強迫灌您進食,您卻無法自主,請問您會有怎麼樣的感受?

背後其實牽涉著華人傳統的文化,為什麼家人要強迫臨終者進食?除了未能接受病人的身體日漸轉差,仍覺得要努力讓病人吸取營養康復外,就是擔心病人餓著死去,有一位年老的太太,在彌留丈夫伯伯的身邊哭喊:

「您點解唔食野呀⋯⋯你要食多啲,做都要做隻飽鬼,唔好做隻餓鬼呀⋯⋯嗚⋯⋯」

我們不是去批判傳統文化和老太太的強迫灌食,面對死亡,沒後生死教育、寧養教育及準備的話,往往是難以接受、方寸大亂的。

無助的另一面,往往就是「做過龍」、「over咗」。

在此寄望寧養社會工作繼續發展,透過寧養及生死教育,讓臨終者和家人好好地走過生命中的最後一段路,做到生死兩相安。