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〔當前衛遇上寫實〕短片系列：
放映日期：14/6/2009 時間：下午五時 地點：油麻地百老匯電影中心kubrick書店bc放映室
前衛不一定離群,寫實不一定線性, 來看看我們的練習!
《Nice Baby Manual#1 , #2》 共同創作：麥家蕾 楊子江 片長：共11’48”分鐘
這是我們與一群BB公仔發生關係的習作，當MY BABY成為一種代名詞時，究竟誰才是那個BABY？SO NICE SO CRUEL！
《in fragment》 共同創作：陳生昌 楊子江 片長：8分鐘
思憶碎片 風箏飄搖 落葉難歸根 人去卻留痕
《夜與霧v.2》
共同創作：黎健基 范沁榆 李維怡 片長：7分鐘
「…現實是以頭髮編成的指紋／在無人的營地裡／以精準的統計方法疊起成千上萬的右手左腳相互挨近建起通天塔活像櫥窗裡的／dummy／一屍不掛」
影片概念來自這首詩：《夜與霧》（對位練習．四），作者是張歷君。而這首詩源自一群年輕人每年為七一出的一份刊物，這是2008年版，主題是「寂寞」。
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當前衛遇上寫實...http://avantrealism.wordpress.com
影行者是一個認為藝術可以通俗但不媚俗的影像藝術團體，過去我們較多以紀錄片的影式拍攝，但經過去年的一些討論和學習，我們認為可以嘗試不同的手法，都可以達到寫實的效果，詩性跳躍的影像語言，不一定離開普通人的生活經驗，而只不過是遠離了大眾的觀影經驗而已。我們的討論,大致可歸納於兩點:
1)紀實影像不等於線性敘述
在上一年的一些工作坊的討論裡，我們對於前衛影像的早期大師維爾托夫（Dziga Vertov），對於早期俄國形式主義等，都加深了認識。維爾托夫的前衛電影理論強調電影是觀察者的思維和觀察方式，可以說「電影眼睛」理論是一種有紀錄性質的理論。他的理論加上他的作品《帶攝影機的人》，日後成了法國「真實電影」理論所奉的其中一個「祖師爺」。了解到這些，更是對我們一直使用紀實影像的朋友，一個很大的啟發：
紀實影像既不一定是電視台的評述式紀錄，亦不一定像紀錄片界主流的「跟拍」、「線性敘事」的模式，也可以由形式思考、抽象感官出發，尋覓另一種非線性的紀錄現實的影像。
2)前衛不等於離群獨處
前衛電影的非線性、跳躍、詩意等元素，往往給人「難以接近」的印象，絕對是一點都不「群眾」。但追源溯始，早期的形式主義是有想改變人們對世界基本認知方法或框架的野心，是希望改變，或至少向大眾指出另類的認知模式和價值模式，即是說，並不只是指向「挑戰形式」，而是指向「大眾」的。
大家便來看看我們