文：陳景輝
首先要說，這種濃郁的思考和討論氣氛，真是久違了，謝謝大家的出席！
第一堂課後翌日，很疲倦，因為連日來的籌備工作，非常緊張。今天放鬆了點，終於能投入去看其他書，讀讀友誼之外的書。坦白講，這第一堂課自己有點太貪心，因而不夠時間，所以沒能好好present已準備好的內容，幸好式凝、黃健偉和各方友好的回應討論，才使我原本的論題得到更立體和豐富的呈現。
我之後會寫文章，嘗試延續這個友愛政治學的未完討論，但昨晚再次証明，用心對話的朋友真是多麼的重要！
演講內容以外，這個第一堂課也花了些心思。一開始的現場選曲和獨白，有專人幫忙拍攝和紀錄，心口上掛上的「橙黃色絲帶」 ，以及精美的postcard，以及眾多嘉賓受邀而慷慨出席，凡此種種，全靠不足10人的蚊型團隊來構思並完成，大家真的很用心。
當晚印象最深是有嘉賓說，「等待了很久的東西好似出現了」！
有趣是，近幾年形形色色的民間課堂或自學班委實不少，但我想他們之所以這麼說，並不是不知道類似「民間研習班」存在的事實，而是他們真的很渴求像未來民主大學般的民間學院。他們似乎是感覺到這個晚上人們的認真和用心，有點不一樣的況味，既有個簡單而隆重的開學禮，而且出席者看來都有思考「未知」的勇氣。
真的，這份認真為這第一堂課灌注了巨大的意義。據說，古代哲人有這樣一種生活態度，他們把即將要幹的事情，看作是第一次和最後一次，由此而賦予當下無限的意義。一瞬間，我們可以活出了不一樣的存在。我深信，這份態度召喚起了大家，使大家有了「民間學院真的出現」的贊嘆，使它自身不至淪為一種麻木的重覆。
正像一位義工朋友曾經說過，瞬間就是永恆，而這個晚上，無論有多少瑕疵，也成了永恆。
最後，出席的同學叫我列一些跟講演有關的書單，如下：
- 亞理斯多德的《尼各馬科倫理學》第八、九卷(課上談到的快樂、實用和德性的分類)
- 西塞羅的《論友誼》（課上引用講真話和阿諛奉承的例子）
- 尼采的《人性的，太人性的！》（課上引用尼采談友誼的例子）
- 蒙田的文章〈論友愛〉（課上引用遺囑和慷慨的例子）
- 記憶所繫之處卷二，首篇Mona Ozouf的〈自由、平等、博愛〉（課上所談博愛的雙重起源）
- 德希達的《無賴》第五章(課上所談殺父和友愛的關係)