再有9名佔中人士被捕，包括社民連吳文遠、學民思潮林淳軒等等。其實自從七警案之後，對佔中人士及非建制派人士的拘捕就沒有停止過。但今次再拘捕9個人，從時間點上，似乎有點「回應」民主黨主席胡志偉「特赦論」的味道。將特赦論與再拘捕兩件事放在一起，有兩個可能性才會令政府及北京給出「再拘捕」的回應。
第一個原因，當然是在建制派角度而言，根本沒有「大和解」的需要。和解從來都是在雙方實力對等，短時間無法解決對方，才使用的手段。然而，自從2015年的佔中以後，不要說非建制派已經無力再組織大型的示威活動，不少組織甚至從內部開始出現瓦解，例如學聯。
無力再組織大型示威活動，最簡單的例子就是4月底，民陣舉行遊行抗議小圈子選舉及政治檢控。回想當初689當選之際，泛民主派都能組織大型遊行，間接令其民望未上任即有管治危機。相反4月底民陣舉辦的遊行，卻只有300人參與，雖然成因有很多，但每次的遊行都直接將非建制派的議價能力露出來。
老實講，非建制派的議價能力已經跌至回歸以來的低點。胡志偉這時提出「大和解」「特赦」，在北京的角度而言，某程度上有點是投降的味道。所以在收回特赦論後，索性直接再拘捕9個人，表明無興趣「和解」。
在這個解釋上，我們只能假定從政多年的胡志偉，是沒有政治智慧，所以才引伸我去想另一個可能性。
雖然上述整個邏輯有可取之處，但始終，胡志偉在政界打滾多年，又怎會貿然提出等同投降的特赦呢？而且「大和解」，是在溫和建制派中一直存在的論調，從曾俊華選舉中的策略，以至他隨後獲得的部分建制票來講，不能否認「和解論」在部分溫和建制派中一直存在。
而且在和解論之後，《香港01》隨即成功訪問內地學者，表明「香港政治大和解是主流方向」。實在無法不令人懷疑，胡志偉之所以提出和解，是與一些溫和建制派協商後的結果。
從這裡推論下來，所有事情順理成章可以解釋得到。胡志偉先發表「特赦論」，試探民間的氣氛，誰不知卻令泛民、本土以至建制派突然統一反動起來。令不論胡志偉、溫和建制派，以至政府及北京，都知道在這一刻，「和解」是行不通的，所以才會繼續展開對佔中人士的拘捕。