（按：「十字街頭」是《字花》裡的一個欄目，每期由四個不同身份的人，寫同一個題目，今期的題目是惡，下文是今期內容。考慮到「惡死能登會」小記受到inmediahk的朋友關心，理應把相關文章貼上來回饋討論……《字花》29元咁平，哀求大家看了此文也不要不買《字花》啊！！）
〈善惡相生 以理殺人 惡之最也〉
梁國雄（立法局議員）
何謂惡？未知善，焉知惡！
善與惡，不過是一組相對的概念，亦是人類社會發展的歷史產物。比如在《魯賓遜飄流記》內，魯賓遜和「星期五」一定要分工合作，與自然界抗爭才能生存，那就無所謂善與惡，因為兩人若是反目，則會同歸於盡，但對於其他動物來說，他們兩人飄流孤島，因而改變了島上環境，更會威脅其生存，那自然就是惡了。
在奴隸社會，奴隸主之善，可能就是奴隸之惡。哲人阿里士多德不是說過嗎？「奴隸不過是會講話的工具」。在封建皇朝底下，農民或農奴的主子都只是藉著偽造的謊話來維持皇權統治而已，若問為何如此？治人者會告訴你，君權神授，不服就去看聖經去吧，反對皇權，就是忤逆上帝、也就是異端，是大惡。古今中外，大致相同，不過讀的經不同而已。
到了近代，資本主義來臨，新的宗教出現，那就是「商品拜物教」，所有人的關係，不管你用什麼動聽的名詞形容，最後就是商品的交換。譬如你去打工，就是把勞動力賣給老闆，買賣雙方同意，價錢可加可減，視乎市場供求，但一無所有的勞工卻要仰仗工資生活，何來公平？裁員減薪，不過由此而起，到底是老闆利潤多少重要，抑或為社會創造財富的勞工養家糊口重要？這也,是一個善惡的問題。由資本主義興起時的圈地運動，出現「羊吃人」和《苦海孤雛》的慘像，又或者帝國主義侵略弱小，以至釀成二次世界大戰，到今日WTO、IMF、G8橫行，布殊惡晒、李嘉誠大晒，不過也是有錢就惡，偽稱為善而已。
至於假馬克思之名而行「政教合一」之惡者，莫過作自稱共產主義之史大林主義官僚，他們更像馬克思在共產黨宣言中提到的「封建社會主義」。今日香港，就由這兩幫惡棍統治，認真惡頂，行大惡者，乃是以理殺人，以權謀私，道貌岸然，善頌善禱，實則比諸江洋大盜、摸雞偷狗更不堪。「六四其實很有必要，殺幾千人換二十年的繁榮」，朗朗上口，有人竟認為這是必要的惡。就讓他合家去行善，來造就這必要之惡吧！阿門！
〈內有惡犬〉
葉愛蓮（辦公室女郎、作家）
仔仔小狗發惡狂吠的原因離不開牠所要保護的東西。有陌生人走過家門，牠吠；有陌生人進入牠的家，牠吠；媽媽打我或弟弟，牠吠；我在牠吃飯時搶去牠的食物，牠狂吠；拿刷子梳牠的毛，牠又吠。仔仔很惡，因為牠要保護被侵犯或將被侵犯的權力。朋友的Cola小狗是頭哥基，到我家來暫住，仔仔小狗在敵人住進牠家的第一天，惡得前所未見，除了撲向Cola狂吠以外，還多次跟牠打架，生氣到極點，就竟然就在我的閏房內拉大便以示抗議，牠從來不在人的起居間內大小便，此等不尋常的舉動，叫我們哭笑不得，但我因此而漸漸理解，仔仔害怕牠的家被別的小狗霸佔，像牠憎恨我搶走牠的食物，像陌生人無端接近或進入牠家，像我突然傷害牠的身體弄帶牠，如果要保護某些牠必得保護的東西，牠幾乎就要不惜一切，除了要以聲音威嚇外，還會張口咬人。我握著牠的頸圈，用刷子猛力刷牠的披毛，企圖把牠披毛上的死結刷開。牠發狂地掙扎，口中發出「嗚嗚」的野獸鳴叫，用力地張口向我的刷子咬去，咬住不放。
這是獸的本能，在對抗外來的侵略時的本能反應。當侵略不多不少地總會帶著某些不同的暴力，自然本能就會以另一種暴力的方式去保護自己的權利，是之為惡。是以，當擺著一副暴發戶相的A君跟我說：「呢個世界，你唔發惡就唔會有人理你。」然後在酒店的餐廳裡大叫大嚷發難，企圖引起侍應的注意並加以殷勤款待時，我心裡著實感到同情並理解他的原委。可我還是不得不為A的行為感到難為情。如果我們的文明沒有教我們好好放下獸的一面，不把那未被馴化的本能帶到餐桌之上，我還得好好為我們默哀。
想到這裡，我想我得考慮是否需要在我家門外掛上「內有惡犬」的牌子，以免路過的人被仔仔嚇壞。
〈我惡嗎？〉
波仔（古惑天皇〉
在小學的時候，為了要好的同學，我跟別的同學打架，被我打的同學有什麼感覺？為什麼要傷害我的好友呢？
到了初中的開學禮上，我跟學長打架，被我打的學長有什麼感覺？為什麼無故扣起我的迎新禮物？
畢業後，工作不到半年便昇了職，因工作的事情把同事痛罵了一頓，被我痛罵的同事有什麼感覺？是我在無的放矢，還是我年輕、資歷淺？
現在和朋友合資開公司的我，經常拒絕顧客，被我拒絕的顧客有什麼感覺？你們那全身銅臭的氣味，我真是不順眼，但這些顧客又跑到跟同伴接洽，同伴把生意都接下來，同伴有什麼感覺？為什麼從不問我拒絕的原因？是不是因為把生意接下來後，往下的事情我就會去跟進，你們可以不需理會？
和女朋友逛街時，她經常說我會目露兇光的周圍盯人，被我剛的人有什麼感覺？對不起，可能我正在尋找有趣的東西時偶以目光接觸罷了。
前陣子，在小學同學的婚宴上，他介紹我給別人認識時，說我很夠義氣，打架我總會先打，剛剛認識的朋友們有什麼感覺？我想說我在畢業後就再沒有打架了，現在連罵人都很少。
我總會向認識的人問：我惡嗎？答案總是惡……
〈越界之惡〉
林藹雲（獨立媒體編輯）
小樺約我寫惡人稿， 原來給人點名了。
與其說惡，不如說是自由和不安份的踩界。小孩子經常玩過界的遊戲，過了某一個界就等於侵犯了別人，對方就會舉手投訴;；玩跳飛機時, 過了粉筆界就輸了； 明知自己踩界還笑著踩的，往往是班內的小霸王。我一直很安份，跳飛機是我的拿手項目。
反而長大後，常常與別人對著幹。幸好，打完架後，總會有人覺得這種惡人算是稀有動物，值得保育。自大學以來，一直有很多學習實踐的機會, 中港線記者、亞洲區NGO、台灣期刊編輯等，04年從北京回港後，又與一眾朋友打了「獨立媒體」這雙草鞋。
結果，又是一雙喜歡踩界的鞋，穿上它的是民間記者，世貿時與示威者一起於灣仔跳海、發表感謝信，又發動保樹立人等等野貓行動，在跳躍、疾走、叫嘯下，撕破身份疆界、跳出既有現實框架，騷動著。
原來在書寫故事的人說：你們改寫了我的情節！在既有框架中角色扮演的人說： 你們搞亂了劇本，教叫我怎樣演下去？我們跳著舞，呼喊著，起來，以行動書寫和構作自己與別人的故事，哪怕這被認為是作惡。
這陣子，「獨立媒體」的籌款都較別人惡，沒有把自己包裝為第三世界楚楚可憐的窮，要錢要得理直氣壯，希望捐助不是為了解困，而是參與這可能的改變。畢竟社會上太多為善的套餐服務，惡大概是因為它並不在這些套餐之列。