繼昨日臨時收到消息捷運局將與縣政府召開「搬遷會議」，而緊急動員五、六十位群眾至北市捷運雙連站附近的捷運局大樓抗議，而使該會議被迫臨時取消之後，今日台北縣政府大軍壓境、張貼拆遷公告的行為再次遭遇市民抵抗。
近午時，台北縣警方動用三百名警察，包括霹靂小組成員前往樂生院張貼「拆除公告」。經過清晨的動員，青年樂生聯盟、樂生保留自救會，和二、三十位群眾緊急趕赴現場，迅速的動員與頑強的抵抗使得警方無法大門長驅直入。
繼而大批警察如行軍般試圖從捷運工地的缺口進入，然而鐵門早已被鐵鍊綑綁，最後警方由一處鐵門裂縫，或跳或鑽的摸入樂生院，企圖透過媒體達到展現意志（暴力）的作用。
為阻擋台北縣政府、桃園縣政府張貼拆除公告繼而能於三十日後進行強制迫遷，群眾阻擋在公佈欄前，警方隨即進行將人員搬離的動作，拉扯群眾的頭髮、衣服、或擒拿、或摔角，最終靠著人數優勢，政府將公告張貼完畢。
然而，政府完成其象徵性動作之後，並未善罷干休，仍然以刑事犯罪蒐證之用的便衣刑警，以及派以擅抓通緝犯的霹靂小組群成員聚包圍布告欄。現場群眾趁機撕毀公告，隨即遭到警方扭打、逮捕，開啟另一波衝突，最後有四名學生遭到逮捕，其中包含一位「國家青年公共參與獎」入圍的李姓大學生，該為學生才於昨日的頒獎典禮上當面斥責行政院長蘇貞昌之暴行。
由於支持樂生的群眾認為，此時仍有討論的空間，政府若有善意就應該停止一切的入侵，但顯然政府不這麼認為，政府一方面在媒體上安撫社會情緒傳達善意，但另方面從未停止將手深入樂生院。
而諷刺的是，稍早於台北縣政府召開的「拆遷記者會」中，縣政府發放了一份誤導視聽的新聞稿，其於文中表示「周錫瑋於任內『爭取』樂生院『暫訂古蹟』」，荒謬的是，正是由於台北縣文化局不願意執行其地方政府職責、進行樂生院古蹟審議，才由文建會介入、指定為暫訂古蹟、要求台北縣進行古蹟指定。不過最後沒有一個政府文化單位扛起職責、進行審議，反倒文建會表示，由於台北縣政府工程單位的行為也算是「有處理」，因此於暫訂古蹟終止後，不再介入。
諷刺之二，由於樂生院民當初是被強制隔離，因此政府理當於院內供應生活所需之資源，然而今日的政府新聞稿，卻似乎忘記了當初這些人是被強制隔離，竟然將今日院民因生活之需所得到的政府補助稱為「社會福利」，不斷強調政府之德政，但政府單位卻另方面一直不記得，院民要的是「自由」、「自主的權力」。
「自由」，如此簡單，卻如此難得。舊院區院長室旁一塊石碑，是約五十年前政府為了馴化、安撫樂生院之「漢生病患（Hansen's disease）」而「惠賜」、豎立的「以院為家」四個大字，但今日，院民卻沒有辦法宣稱這是「家」，一再被政府以「換病床」的邏輯，一再被迫遷移。
事情討論至此，似乎只剩下單純的邏輯問題，怎麼都讓人想起的米歇爾‧傅柯的「古典時代瘋狂史」。國家的公權力，不斷的將社會裡的人做分類、評判訴說為不理性的暴力的危害社會的，彷彿社會有一股理性的公共之音，有一套應為之道，但這些只是零碎的甚至充滿自我矛盾的、不理性國家暴力的行使。實則，政府清除了真正的理性之音，而其本身方為矛盾的瘋狂機器。
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