如果足球的代表人物是比利，那麼在我眼中洛奇就等是健身的象徵，從官塘、深水埗到油麻地，總會看到一個又一個掛在半空上的「大隻佬」招牌。昔日沒有適舒堡或California，沒有郭富城或成龍等明星招徠，也沒有瑜伽、桑拿等增值服服，有的只是樸實無華的健身械材，和一羣只為追求漂亮身形的健身愛好者。
怎樣的樂園？
官觀的健身樂園，名叫洛奇，跟其他區的傳統健身室差不多，踏上唐樓的二樓，迎面就是長開的店門，貼着開放時間上午十到下午十時，一旁的櫃檯貼滿着一張張外國大隻佬的「肉照」，海報以下是明碼實價的收費入會表，由一年到一個月的收費也有。書架放在櫃檯的對面，方便會員一旁健身，一旁閱讀，在一個五、六百呎的大廳圍着一面面鏡子，放滿着不同的健身器材，仰卧起坐、舉重，也有單車等健身設施，小小的鐵窗外有的裕民坊的街景，這裏沒有落地玻璃，踏着電車目的是為着美好的身段，健碩的肌肉，二樓的唐樓上的學員用不着往外張望，品評他們的只有室內的學員。
洛奇也有光輝的歲月，在80年代這裏的會員人數達600人，昔日的大廳擠得水泄不通，但90年代，連鎖的健身專門店進駐本港，加上官塘區的工廠衰落，回歸後香港經濟大不如前，現在還有150多名會員，現在不少學員由工人換上了APM辦公室的白領，健身後，趕上官塘的過境巴士。
跟連鎖健身店舒適堡或California相遠很遠，室內沒有強勁的冷氣，沒有精緻的燈光，沒有強烈的音樂、室外也沒有美女招徠，豪華的接待室， 但為甚麼李先生(化名)會來這裏花上20年健身呢？ 
找尋自我的樂園
那天我拜會這個健身樂園時，正是中午，看到門口有一位看似是會員的男仕走過，我們便冒昧所闖入，我們連忙道︰「請問呢度老闆或職員在係邊到呢？」
他只說︰「問他啦，這個啊，唔好問我。」，接着他順步步出門外。
正在進行仰卧起坐的李生因我們的到來而打斷，他說︰「之前有些學生來過啦！你們又嚟啊！」露出親切的笑容，收起健碩的肌肉，彷如導遊般介紹這個在他眼中不可取代的健身室。20年前李生已經在這裏生活，過去他是住在官塘，今天住在將軍澳的他每天都不嫌麻煩，乘車來到這裏。
言談間說起連鎖健身店，他突然收起親切的笑容，露出一個悻悻然的表情。他眼中連鎖健身店等如騙人和麻煩。連鎖健身店對他來說曾經代表着進步，光鮮的場所，專業的教練，多樣的服務，過去曾對他吸引。可是當他從其他回流的會員口中得知的不快經驗，使他明白這一切都是幌子。
這裏300多元的會費，跟連鎖健身店相差不遠，會費開宗名義的福利是一格的儲物櫃，開放時間內無限使用的健身設施，更重要的是服務，就是李生口中的所說︰「這呢度方便、自由同無拘束」。
先說是會費，這些連鎖店總有不同的計劃，但各人也不易認清哪一個才是最「抵」，報紙上曾報導過一則新聞，一位大學教授付上十年的會費，最後對簿公堂，甚麼計劃或優惠也弄不清，在糊塗下簽下合約。這裏沒有很多的計劃，也沒有甚麼琳瑯滿目的優惠，明碼實價，現在相比1997年會費更便宜了，十年前是450元，今天只是350元每月，會費的下降是因為會員下降，經濟不景，他們必須適應和面對，沒有十年的合約，童叟無欺，亦是對會員的尊重。
此外，洛奇健身室實在很自由，他的自由就是互相尊重、協商或默許下可以決定這地方的規則，試想想在California把中央的音樂轉為我們喜歡愛的流行曲，可以嗎？在舒適堡，脫去上衣的在店中走動，行嗎？能容許會員空閒時上會所休息閒坐，職員不趕跑你嗎？它們的工作是把健身當每一位學員獨立的空間，個人獨自做運動，沒有其他人的參與，只是孤立的挑選自己手中mp3的歌唱，看單車上獨立的電視，這真是自由嗎？在洛奇中，李生可以可以大聲放他喜歡的音樂，更可以放聲高歌，沒有保安員，可以脫去上衣，清涼地舉着啞鈴。
California網站找到︰「加州健身中心(California) 專門幫助人們達成目標，並且改善健康狀況不只雕塑身材，我們也創造更有品質的生活！」真的可以嗎？
在連鎖店中看似很多選擇，但都是個人化的自我選擇，強化城市中活着的疏離感，強化的是顧客和服務者的權力不平等關係，店中的所有佈置和服務只是經濟交換的代名詞和遣生物。沒有地方感，我們找尋的是更多的着數/好處，感情上無法產生依附，對於這個空間，我們成為置身其外的客體，只能接收，無法溝通，健身的符號下所有溝涌都變得含糊、失真，締造抽象的「品質的生活」，一種中產階級排外的身份。想辦法溝通就只有聘請店內私人的教練，獨自修行，給我們談話的對像只是落地玻璃外的流動的群眾。這是商店中的商店，借健身為名，製造消費為實。
健身是一種身體政治和表演，連鎖店則反行其道，不論是「雕塑身材」、「修身」、「塑身」等符號，都是規訓我們的身體動靜。相反，洛奇沒有甚麼增價服務，卻能體現地方與人的互動，在大家默許下，身體的空間移動，成為眾人的慣例。對李生而言這種地方感和歸屬感，來自舒適，一種自由暢快，一種開懷，不止是音樂，從牆上貼甚麼海報，書架上的雜誌，到穿不穿衣服，在這裏他都可以決定，可以選擇，自由選擇就是他口中的「唔麻煩」。他會和其他的會員上大陸買健身的專門雜誌放在書架上，其他的會員也會買上港式漫畫，對話中，他手中拿着的「火武耀揚」，就是剛剛有人買了放在書櫃中。不要小看買書、放音樂、這個權利才是可貴，地理學家David Simon提到透過這種日常生活的習慣，可以找到身體主體(body subject)，長期的生活節奏下，才產生地方感，連鎖店永遠找不到，它只是不同消費符號的糾結，必須透過生產符號/廣告/優惠，才可能維持。
言談間，發現那位在我們進內時離去的男仕，原來就是這裏中午唯一的職員，李生說他跑了到樓下買餸，剩下他跟一位以拍攝為業的學員在這健身室。
一同創造的樂園
20多年，洛奇也盛載一份不能比擬的友誼，一個自由自在的聚腳點。
成為這裏會員沒有身份限制，可以是中產，可以是教師，可是學生，也可以警察，來到這裏就是洛奇的一份子。
李生指着不同的會員証如家珍數述說各位學員的故事，這健身室仿如官塘的縮影，不止是各行各業，也有不同國藉和人種︰巴基斯坦、白人，不同的年齡，由十多齡的中學生，到六十多歲也有，洛奇是包容，不排外。他跟我說︰「我知道曬呢度所有學員d故事，你睇呢兩兄弟….」
他要說的是一對讀中學的兄弟，有一天，這兩兄弟跟母親說想學健身，母親不知怎樣帶了他們上來，幫他們報名交費，開始時她都是不太放心這兩個小朋友，後來她發現兒子成為健身室會員後，功課每天全部都可以順利完成，她也放下心頭大石。為甚麼呢？難道健身可以令人越來越聰明？李生說︰「佢地日日都係書架加前面set(設置)一張摺枱，日日四、五個學生就坐係度做完功課，(無講是誰)做完先准他們玩(健身)，有d做老師的會員重幫他們補習和溫習，教佢地做功課添。」難怪那母親這樣放心。
接着，他又說︰「呢位以前做差人，宜家退左休。呢個宜家做緊」有一次，一位婦人帶了一盒蛋糕來請他們學員吃，為甚麼呢？原來有一位學員想考警察，這兩位前任和現任警察便幫他一把，告訴他一些心得，讓他順利過關，這位學員當時正在學堂受訓，她的母親代為答謝，便送上蛋糕。
這些都是洛奇的點滴，洛奇是大家學員和店主共創的社群，每年新年，他們只要付小量的金錢，老闆都會在稻香酒樓設宴跟他們拜年，大吃一頓。李生眼中會員之間關係很好，守望相助，對於這個小社群，大家都有無私的貢獻，由知識到物質上，一切都源這份得來不易的認同感，促使大家的參與建立這個小社群。
我又再一次問自已︰「California跟這個健身樂園有何分別呢？」California的空間和時間成為生產利益的載體，透過計算，人的動作已完美地被設計了。
空間生產不應被壟斷，可以是我們的設計，選擇海報，為何一定是成龍，可否其他的大隻佬，嵌入(embedded)空間必須透實踐，不然只是地方的客體。這裏看不到成龍，卻看到不少望子成龍的家長，健身室的[地方可以是多元，是補習室，也可以是求職所，多元不只是多元的個人享受，可以是多元的互利和互動的社區生活。
現代的管理就是消減參與，抹去感情，人被量化成數式，利潤，當我們談規劃時，能否先討論規則，建立一個重視個體自由的地方，尊重一個有機組合的原則。
樂園的未來………
當我問將來洛奇健身室會因為官塘市中心重建而消化，那時，洛奇只是電影的角色時，他說︰「學員當然唔想拆，無左個眾腳點」
但不是居民的他，意見又有誰尊重呢？
我想日後，重建後的新官塘洛奇健身中心的招牌可能因為集體回憶保留下，但人呢？又會否成為掛着洛奇的California呢？
