--葉蔭聰
電視上看到原住民代表金素梅，反對台聯的蘇進強參拜靖國神社，她指出，日軍當年屠殺不少台灣人及原住民，台聯這樣做是支持軍國主義。
然而，大部份人不知道，今天的台灣原住民部落，仍然面臨被滅絕的威脅！
日月潭，不少香港旅行團必到景點，那兒有一個可能是全世界人口最少的部落－－邵族，大概不到五百人，他們是最早世代居住在那兒的族群，可是，南投縣政府打算要趕走這些最有資格的台灣人，蓋大酒店！
邵族族人現居住在一個名為「邵族安置社區」的地方，那兒的房子是九二一地震後重建的，而那塊地本來就是他們的耕地，但政府於三十年前，以非常低價徵回來，建「山地文化中心」，美其名為原住民提供就業，結果，沒有邵族人在那兒工作過，簡言之，就是漢人又再一次欺騙了邵族人。
當年的「山地文化中心」，本就是非常絕劣非常殖民主義的東西，把原住民文化像標本一樣，呈現給遊客（跟深圳的民俗文化村有點像），結果最後也是倒閉；所以，九二一地震破壞了邵族居所後，族人在有心人的協助下，在該地建起了組合屋，現在縣政府反過來說他們違建，要清拆。
漢人對邵族人的欺凌沒完沒了，沒有最後的一塊邵族土地，邵族便要流落四方，這個部落及其文化很快便會從此消失掉。
保護原住民的土地及權益，是全世界文明政府的做法，台灣政府又怎可以這樣方法對待原住民呢？
延伸閱讀
丘延亮／沒有邵族，台灣還叫台灣嗎？
邵．網．站
黃丞儀、陳舜伶／反吞併困境中的邵族
照片來自邵網站
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協助發聲，支持文化復育、社區保存
跟那邊的朋友聯絡過，他們昨天去行政院陳情，行政院方面表示願意支持協助，而對行政院來說，最重要的問題仍然是必須有法律依據，只不過目前就法律層面來說，狀況對南投縣政府比較有利，而在今日報紙的報導中，看見縣政府的立場依然強悍。
也因此，要爭取縣政府改變立場，可能要從從國內與國際輿論壓力下手。
現在協助發聲、表達支持文化復育社區保存是最直接也最重要的，因為社區有迫切的危機，得先保住。
在邵‧網‧站 (http://thao.ngo.org.tw/)，有一篇「沒有邵族台灣還叫台灣嗎？」，當中有行政院的電郵信箱，請各位朋友電郵過去，表達支持邵族文化復育社區就地保存，請台灣當局正視邵族文化復育的迫切性…等，給當局壓力。
另外，也請協助翻譯成各類文件，請國際友人持續對當局政府施壓，有輿論壓力做為後盾，行政院也比較敢對南投縣政府動手，否則依現在的地方自治法，中央層級是不能對地方層級有所動作的。
在4/9，邵族部落會有「播種祭」的相關活動，有消息再向大家報導。
請大家持續把消息聯繫開去，看看還能有什麼樣的連結行動。
謝謝大家。
延伸閱讀
http://thao.ngo.org.tw/
邵‧網‧站
http://www.atelier-3.com/
前文提到的有心人 - 謝英俊建築師事務所 - 協力做屋計劃
http://thao.ngo.org.tw/Thao-New/4_Issues/Live.htm
徘徊在生計與族群消失之間--
原民會主委尤哈尼：「邵族的消失是整個台灣社會的責任！」
http://www.ren-jian.com/index.asp?act=ViewEachArticle&ArticleID=611
德化社組合屋拆遷 邵族“以命相抗”
http://www.tiencf.org.tw/Eli/Eli_diss/memo.asp?srcid=302
德化社組合屋拆遷 「以命相抗」
記者呂天頌、廖肇祥╱南投縣報導
http://thao.ngo.org.tw/Thao-New/0_Home/200412.htm
聲明
-- 友善的狗 於 April 06, 2005 01:55 AM (按此看回應全文 | delete)
從四大優先談邵族文化復育社區應予保存——給謝長廷院長的一封公開信
從四大優先談邵族文化復育社區應予保存——給謝長廷院長的一封公開信
作者：鄭玉卿（全球邵族之友會台灣聯絡人）
（轉貼自南方電子報）
謝院長：
您好，我是以前您尚在立法院擔任立法委員時的助理鄭玉卿。自從離開立委助理一職後，這幾年來，我一直關注您的政治之路，也觀察到您始終秉持著「四大優先」未曾改變，對於您為台灣奮鬥打拼、持續不懈的精神，我非常敬佩。
921大地震之後，我到南投縣魚池鄉日月潭協助邵族重建。我深知您不喜運用特權（即便是您自己的交通罰單也不會運用特權去消單），我也不希望自己做任何「攀親帶故」的事情，但是，為了邵族的全族事務，我非常不得以而為之，且認為您會是最後的希望，因而求助於您。 連續數日不斷地投書，目的只為希望由您直接協助邵族，而非透過原民會或南投縣政府。由於我相信您仍然堅持著四大優先：台灣優先、文化優先、弱勢優先、環境優先，而邵族命運絕對與這四項都關連，因此我認為在向您說明之後，您會由這四點來考量邵族文化復育社區的問題。
令人遺憾的是，不論是交通部、原民會或南投縣政府都缺乏這樣的思維和視野，而不自覺地陷入漢人（或自我族群）沙文主義、自我中心的問題當中，他們的任何作為，只反映了對邵族無知，且傷害邵族，但他們卻自以為盡到照顧的責任；這當中的落差已不是用「大」字可形容…。
邵族最需要的是一個族人可以集中居住、完整不受干擾的復育基地，這個基地具有現實的迫切性，目前，邵族文化復育社區就是這樣的基地，這個基地一旦被南投縣政府拆除，幾乎就宣告邵族的消亡，更何況南投縣政府是為了要興建觀光飯店，完全不顧弱勢族群的文化傳承迫切需求，以及生存需求，此事若傳揚到國際上去，將是嚴重的醜聞。
請容我向您說明邵族與四大優先的關係。
1.邵族——代表著台灣
原住民族充實了台灣的文化，凸顯了台灣的獨特性，是台灣的珍寶，而在台灣原住民族當中，人數最少、最為弱勢、文化特徵卻保存得最為完整的邵族，更是全世界的文化資產。
邵族僅存300人左右（大約才四十幾個家庭），不僅是全台灣人數最少，也是全世界人口最少的族群，但其文化特徵、祭典儀式…等傳統文化卻是台灣所有原住民族中保存得最為完整的。對於一個人口數如此少、土地幾乎流失殆盡的族群來說，文化還能保存得如此完整，無寧說是一種奇蹟；而要界定台灣有別於其他地區，除邵族外，別無他族，因此台灣更應珍惜邵族這個族群。
同時，根據歷史的文獻記載、埔里地區的口述歷史調查可知，邵族影響著台灣歷史；直到近代，邵族仍為了全台的發展，犧牲了祖居地，讓日月潭進行蓄水發電；可以說，如果沒有邵族，台灣的歷史與發展，不會是今天這個模樣。做為後到的我們——漢人，能這般對待一個在歷史上有其地位、且過去為全台灣犧牲的族群嗎？現在漢人相逼至此，連最後的生路都不給邵族，我們漢人對得起自己的良心嗎？
2.文化優先
如同前面所談到的，邵族的文化特徵，特別是其祭典文化，保存得最為完整；放眼世界，其農耕祭典文化更足以做為世界農業文化遺產（這是聯合國糧農組織所提出，除了一般文化遺產之外，尚包含了農業文化遺產，而我們正將邵族一系列的農耕祭典提報聯合國農業文化遺產），為什麼這樣一個世界級的族群文化，反而是台灣自己都不珍惜？且還想盡辦法要毀滅這個珍貴的文化？
邵族與台灣其他原住民族的狀況不同，他是一個特例，因此絕對不能用其他原住民族的狀況來理解並就此進行決策，而這點正是原住民族委員會所犯的錯誤。
邵族分佈在南投縣魚池鄉日月潭周邊之日月村（即德化社）和頭社的大坪林，其中又以德化社是邵族主要居住地區。但是在德化社，漢人佔大多數，邵族人未達村裡一半的人口，亦即，目前就必須進行邵族的文化復育工作，邵族文化復育社區是眼前最佳的地點，別無他處。
其他的原住民族，人口數並不像邵族如此地少，也沒有像邵族一般有著族群消失解體的壓力，再者，其他原住民族群有範圍較大的保留地可供種作維生，但邵族的土地，因過去的歷史因素、以及政府的種種行政弊端而流失殆盡，致使他們的原住民保留地僅剩屋內十幾坪的土地，根本無法種作，更不用談進行種種文化復育工作，加以村內漢人居多，衝散原有部落，族群文化有傳承的危機，因此亟需一個屬於邵族的完整社區，才得以不受干擾地進行文化復育。
原民會的照顧思維，是把他們分別安置，以及允諾十年後都未必能實現的文化保存區與自治區；因為這些土地牽涉國有財產局、台電、林務局…等，且需經南投縣政府的通盤檢討，熟悉行政作業的人都知道，這些作業曠日廢時，且未必有結果，這樣的允諾，對邵族人來說，無異於掛在天邊的一張餅，對於他們文化復育的急迫性不只是緩不濟急，更是連篇的謊言。
對於邵族的文化復育迫切性，原民會或南投縣政府總是以未來的自治區或文化園區這張大餅敷衍，轉過身去卻是急著在這張大餅未成形之前，就要把邵族人現存也是唯一的復育基地拆除！如果不是因為邵族文化復育社區這塊基地牽涉數十億的利益，南投縣政府何以如此急於剷平邵族文化復育社區，而連人權與文化權都不顧？
3.弱勢優先
眾所周知，原住民族不論是在社會、經濟、文化、社會福利…等各方面都遠比漢人族群弱勢，而邵族又是弱勢中的弱勢，因為他們的土地被剝奪。
土地是生存與文化傳承的依據，由於沒有土地，原住民族被迫打零工或出外謀生。對於其他原住民族來說，出外謀生是出於無奈，但也是不得不的「稀鬆平常」，但對人口只有300人左右（也才大約是四十幾戶家庭）的邵族來說，出外謀職，意味著從四十戶，逐漸變為三十戶、二十戶…，直至族群消亡解體。
姑且不論現在的就業勞動市場對於原住民族有多不利，有許多漢人以原住民族就是要「錢多、事少、離家近」來指責他們不願外出打工，但漢人當中又有誰能真正理解原住民族一旦離開土地，就開始走向與土地以及相關文化斷裂的命運，再也不能回頭？而所謂傳統文化就是在這樣的情形下消失，而這也是制度性與社會結構性的消滅他族文化。
現今的邵族，正是面臨這樣的困境，生計困難，謀職不易，且並未因為日月潭這樣的知名風景區而給他們帶來任何收入。有能力經營餐廳、藝品店、民宿…等觀光行業的，絕大部分是非邵族（在邵族從事相關行業的不超過五個）；到最後邵族只能成為其他觀光行業經營者做為哄騙遊客的幌子。試想，生計既已困難，還被非邵的人做為名目營利，對邵族人情何以堪？
邵族文化復育社區是日月潭地區唯一能顯現邵族特色的地方，也是族人眼前唯一的基地，而南投縣政府要拆除邵族文化復育社區的理由竟是為了旅客倍增計畫、興建大型觀光飯店！這還是一個有人權、尊重生存權、重視文化的政府嗎？！
邵族人已退無可退，而南投縣政府強悍的態度，難道是要逼著邵族跳日月潭自盡？還是要逼著邵族人震垮水壩，放掉日月潭水庫的水，重回祖居地？
4.環境優先
日月潭是台灣少數的高山湖泊，也是水庫，即便這裡不是集水區，因為它還面對著下游的排放，以及周邊皆為保安林，是生態敏感地區，因此不適合進行高密度的開發。雖然過去日月村所有的排放水都未經處理地流入日月潭中，所幸人數不若都市眾多，日月潭勉強還能承受。
其實，根據耆老的口述，日月潭因觀光影響，如船屋的排放廢水、每年日月潭花火節施放煙火的灰燼直接掉落潭面、遊客的任意丟棄飼料餵養水中生物或拋擲垃圾，以及不當的野溪整治工程，已使得日月潭的生態與物種產生大幅度的改變。
此外，整個世界逐漸面臨水資源匱乏的問題，可用的水愈來愈少，逐漸趨於乾旱，如前年日月潭地區就非常地乾旱。日月村民（含邵族）以及其他民宿、飯店業者多半仰賴山泉水，因此水資源的使用已達飽和。大型觀光飯店是高耗水產業，其耗水程度將排擠其他村民的使用。除了高耗水之外，相對地，大型觀光飯店的污水排放量也高，在雙重的生態壓力下，如果再興建大型觀光飯店，將使得日月潭地區已受到影響的生態問題雪上加霜。
別說可以建設污水淨水設備。各級政府以及政府各單位的行政銜接經常出現落差；在地震後，由於擔心污水會直接排入日月潭，我們曾去勘查當地的污水淨水廠，發現根本就是「多慮」了，它沒有被震壞，因為它根本就沒有接管！從沒有污水處理廠到有污水處理廠，污水還是照樣直接排入日月潭內！這種建設，讓人對政府各單位的建設銜接實在是「有信心」極了！所以，能用「興建污水處理廠」來打發嗎？甚且，憑什麼花納稅義務人的錢，去為財團解決他們自身製造的污染？
生態保育，原住民是第一線，不用第一線來進行生態保育工作，難道是靠財團？！
基於您所說的四大優先——台灣優先、文化優先、弱勢優先、環境優先，無論如何，邵族文化復育社區都應該保存，更何況南投縣政府的理由是為了興建違反生態保育、影響水資源的大型觀光飯店！
我想，您或許會說，您仍堅持四大優先，但必須合於法。我猶記得在擔任立委助理時隨您去文化大學法律系聽您講授法哲學，當時您提到一個重要的觀點，法律雖是取決於多數，但多數必須接納少數，如果不是接納少數，多數將成為暴力。此外，您還提到，法律是各種利益團體的角力，但那種角力必須公平、必須攤在陽光下為之，並且必須顧及弱勢者的權益。
現在，邵族正是這樣活生生的例子。他在人數上是少數，在當前操作「民粹」的「民主」多數決政治制度下，邵族起不了影響力；只有300人的邵族，即便在襁褓中的嬰兒都給予投票權，能左右什麼選舉與政局？因此政治人物當然聽不到邵族掙扎求活的聲音，更何況邵族文化復育社區的所在地，是許多人爭相吞食的大肥肉，要捏掉人口數那麼少的邵族，對利益團體而言，太輕而易舉了。
如前面提到的，原住民族委員會有其限制，而南投縣政府又是直接壓迫邵族、未能合理解決邵族問題的單位，是我們非不得以必須抗爭的對象，因此，在我看到貴院的回文，說轉交給原民會與南投縣政府處理，我幾乎是徹底絕望！
邵族一直為了生存與文化復育在努力，但他們所面臨的人權、文化、弱勢、環境…等關鍵性問題，卻始終被忽略、踐踏，沒有獲得重視與合理的解決。基於過去擔任您的助理，對於您的想法有一定程度的瞭解，現在，我只能寄望於您。
此事不能交給原民會或南投縣政府處理，必須升高層級，由您親自處理，而這也是邵族最後的一線希望了。
我在此叩首 懇請。
-- 友善的狗 於 April 06, 2005 02:03 AM (按此看回應全文 | delete)
真定假
received from a forwarded mail.
2005-4-5
隨著天主教教宗若望保祿二世去世，台灣能否繼續維持與梵諦岡的「外交」關係備受矚目。 中國台灣網4月5日消息，香港教區主教陳日君4日在接受香港《明報》訪問的時候指出，教廷已經決定放棄台灣。
陳日君表示，教宗一直很渴望和北京建交，不過北京方面有兩個條件，一個是和台灣「斷交」，一個是不要干預中國內政。
陳日君認為，台灣應該會表現的很大方，不會為難天主教。不過歷史上，教廷從來沒有單方面和已經建交的國家或地區斷交。對於陳日君的說法，梵諦岡新聞處一名官員表示，應屬個人推測。
另據新加坡《聯合早報》報道，國民黨「立委」蘇起昨天警告，台灣現有的25個所謂「邦交國」中，16個是天主教國家，如果新教宗與北京建交，可能出現骨牌效應而導致台灣的「外交」崩盤。
蘇起指出，已故的保祿二世出身波蘭，反共立場堅定；但面對大陸這塊全球最後的傳教處女地，新教宗是否能堅持立場還未可知。
他警告說，如果教廷倒向大陸，不但台灣在歐洲的最後「邦交國」失守，台灣最重要的中美洲「盟邦」也可能淪陷。與台灣有「邦交」的中美洲國家有10個信奉天主教，如果這些國家倒戈，那陳水扁一步也走不出去，連「過境」美國的機會都喪失。
陳水扁對此事自是相當重視，昨天特地到教廷「大使館」致哀，並且「總統府」還降半旗表示悼念。
據了解，教廷目前雖然與台灣維持「外交」關係，但是卻把規格降級。台灣方面一直努力爭取，但至今教廷還沒有把「外交」規格從「代辦」提升到「大使」規格的跡象。
為了改善與北京的關係，教廷近年來曾對西方傳教士過去在中國的不當言行道歉，並澄清中國的科學知識並非西方傳教士一手造就。一般相信，一旦教廷與北京在神職人員最終任命權的問題上取得共識，雙方將建立外交關係。
-- 錢恨少 於 April 06, 2005 05:37 PM (按此看回應全文 | delete)
邀請翻譯員，協助向全球發放台灣邵族保護家園行動，呼籲各地關注：
日前與浸會大學的社會學系教授邱延亮聯絡,他邀請學聯社運資源中心仝人協助，翻譯和發放訊息，工作主要包括兩方面：
１）
中譯英：到現在相關網站上找到邵族的陳情書和其他支持者的理據，翻譯成英文，發放全球，希望帶來外間壓力
http://thao.ngo.org.tw/
邵‧網‧站
http://thao.ngo.org.tw/Thao-New/4_Issues/Live.htm
徘徊在生計與族群消失之間--
原民會主委尤哈尼：「邵族的消失是整個台灣社會的責任！」
http://www.ren-jian.com/index.asp?act=ViewEachArticle&ArticleID=611
德化社組合屋拆遷 邵族“以命相抗”
http://www.tiencf.org.tw/Eli/Eli_diss/memo.asp?srcid=302
德化社組合屋拆遷 「以命相抗」
記者呂天頌、廖肇祥╱南投縣報導
http://thao.ngo.org.tw/Thao-New/0_Home/200412.htm
聲明
２）英譯中：協助全球邵族之友翻譯聯合國的一些經社文條文，方便他們在台灣境內施加壓力
網頁：http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=2225&URL_DO=DO_TOPIC&U...
http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=2946&URL_DO=DO_TOPIC&U...
http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=17103&URL_DO=DO_TOPIC&...
http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/news/news_internationalday2004-1.htm
http://webapps01.un.org/dspd/public/newProfile.do
文章太多，中心即使有參與者也一時三刻做不了許多，請各有意幫忙的朋友，請盡快發放電郵給我們，認投其中一篇文章，並將其網址也一併發來，那麼我們才能統籌翻譯工作，感謝感謝，我們的郵址:[email protected]。
-- 學聯社運資源中心 於 April 07, 2005 02:05 AM (按此看回應全文 | delete)
給八樓聯絡人
有關翻譯工作﹕
電郵了聯絡方法給你們，請聯絡我。
-- Helenb 於 April 07, 2005 01:32 PM (按此看回應全文 | delete)