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寫在南京大屠殺七十周年

那是我聽過最恐佈的刑罰,刀鋒在頭頂劃一個十字,皮膚隨著水銀瀉下而完整褪出;那是我聽過最殘酷的遊戲,鬥快殺人比賽;那是我聽過最變態的娛樂,天真的嬰兒被無情拋起,無邪的身體慢慢墮下,冰冷的矛鋒正在下面等著。

那年今日,揭露了人性最醜陋的一面,接下來的日子,這醜陋像陰霾一樣,從來沒有散去。七十年前的南京大屠殺,軍隊獸性盡露,姦淫擄掠無所不作;七十年來,不斷有無恥的人一次又一次的睜目說謊,編造南京大屠殺是虛構的謊言。幸好,就像痴纏情侶翻雲覆雨後在巫山拍照留念一樣,照片活生生地把他們的惡行公開,強而有力地告訴我們誰在說謊。然而,當人類讓殘酷的基因脫羈,毫無邏輯的事情恍惚有了根據。我們不服氣,因為仍有日本人以為日本侵華是一種民種反擊戰,因為被徵召作「慰安婦」的婦女仍未得到平反,因為那個民族把道歉當成認真的事。的確,日本人曾經道歉;的確,中國歷史的教科書也沒有告訴中國人蒙古軍遠征歐亞是如何的濫殺人命。可是,他們沒有信守道歉者應做的事,所謂道歉只是利用人家的傷口進行政治活動,壓根兒連誠意也欠奉,所以不能接受。

七十年後,不是追究誰是誰非的時候,哪管有些無恥的生物把七十年前的南京誣蔑為聖經中的所多瑪,而是應該以誠和敬的態度,悼念相片的被綑者,哀悼那堆失去頭顱的屍體。當年的侵略,帶來了至少七十年的傷痛。大國要崛起了,尾隨著黑暗影子,永不磨滅。我們痛罵人家的祖先,又有沒有反思這場屠殺帶來的意義?當年人家用武器進行侵略,今天我們用經濟進行殖民。第三世界的國家遭到富庶國家的剝削,在現代化過程中飽受折磨,既不能進也不能退。富國的農業補貼使貧國僅餘的收入,利用低廉的價錢去購買「強盜證」,合法地搶走人家的原材料,咖啡豆、木材、棉花,無一幸免,我們難道又是俠骨仁心?

生於豐盛年代,活於物慾社會,我們不可能完全逃離現有生活。生活逼人,難道要為糊口而怒趕兩晚通宵的年青人不喝一杯藍山咖啡?這是不合理的。但是,我們也不應置若惘聞,繼續活在舖張奢華的黃金屋。重返原始人生活或許困難,減少浪費卻是輕而易舉,節約食水、停車熄匙、少用膠袋、減少用電、廢物分類,隨口可以說出多如繁星的減廢口號,但能否恆之實行大家心中有數。因為人的野心和自私,我們批評了侵略七十年。如果一邊痛罵人家祖先的侵略往事,一邊肆無忌憚地侵略,卻把擄奪得來的資源浪費,那麼我們比無恥的說謊者更可恥。南京大屠殺七十周年,除了悼念苦難中國的前人,也許我們還有別的事情應該思考。

(十二月十三日)寫在南京大屠殺七十周年

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回應

這文章是對南京大屠殺受難者的侮辱

將日本人違反人權的屠殺暴行﹐說成等同自由貿易下自願買賣﹐簡直是對南京大屠殺受難者的侮辱。

另外要講公平貿易﹐也請你讀多點書。藍山咖啡是最昂貴的咖啡﹐和藍山咖啡的農民生活分分鐘好過你同我。公平貿易批評是commodity的咖啡﹐即係平時雀巢即溶咖啡用那些低價咖啡豆。

南京大屠殺71周年

近日係南京大屠殺71周年紀念。

日本至今還沒有像德國一樣,對以前的侵略行為表示悔意,甚至美化侵略戰爭,否認南京大屠殺及其他戰爭罪行。

(日本如果有誠意道歉,單單書面上或者口頭上認錯是絕對不足夠的,1.必須由現任日本首相在盧溝橋跪下認錯,以及在南京城跪下認錯; 2.同時發誓永不參拜靖國神社,或者將靖國神社中的二次大戰甲級戰犯靈位全部拿走; 3.在日本的教科書上要將日本改為侵略者,南京大屠殺以及 731 部隊的劣行要如實告訴日本下一代,並告誡他們永不發動戰爭。
日本當年給中國造成巨大災難及損失,大量人民傷亡,眾多城巿變成一片廢墟,中國在戰後也沒有對日本索取戰爭賠償,以上的道歉要求並不過份)

有人說中國也有發生自己人殺自己人的事情,但那是中國自己內部事務,自己家裡打架,不等於別人也可以隨便進來,殺這個國家的人。
正如不久前泰國警方鎮壓反對派示威者,難道其他國家可因此入侵泰國,屠殺泰國人?

說起中日關係,「南京大屠殺」是一個逃脫不了的必然話題。

說起「南京大屠殺」,有一些人以為當年日本人就這樣用槍掃射殺掉數以萬計的中國平民,其實「南京大屠殺」這個詞語係一個 understatement,就算用「南京地獄」來形容,恐怕也無法描述當時數以萬計南京人的慘況。

http://www.youtube.com/watch?v=iqH47MIpuoA

雖然當年遇害的確實數目在學界時有爭論,但無論當年南京遭虐殺的中國人是東京大審的十萬以上、不少歷史學家估計的二十至三十萬之間、還是中國學者認為的三十多萬,都改變不了日本當年在南京犯下滔天冷血罪行的事實,而且遭變態殘殺的人數不會是少數。

(日軍侵華期間對中國人的屠殺不限於南京地區,南京大屠殺不過是日軍侵華時的「暴虐作」之一。日軍最早開始對中國人的屠殺行動始於十九世紀末的「旅順大屠殺」http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%97%85%E9%A0%86%E5%A4%A7%E5%B1%A0%E6%AE%BA&variant=zh-cn )

根據美國 Rhawn Joseph 博士的研究,蔣介石放棄南京後,當時日本人首先欺騙剩餘留守南京的七千士兵,投降則相安無事,在士兵陸續投降後,將他們分批帶到某處處決,再喝令南京民眾跪下,分成幾排,用軍刀將第一排斬首,喝令第二排將第一排屍首推落前面河裡,再將第二排斬首...由早至晚不停進行,日本士兵拿著斬下的中國民眾頭顱,拍照留念,有日本軍官比賽以最快速度斬掉一百個中國人,木柱上掛滿被斬首的中國民眾人頭。

喝令中國民眾挖大坑,再將其集體活埋。
在街上任意用刺刀將中國民眾當場刺死,或任意強姦婦女,遇到反抗的就當場亂刀刺死為止,衝入民居,將家中男人槍斃,嬰兒刺死,強姦婦女,有數千婦女跪下央求當地洋人救她們免遭姦殺; 將數百個中國民眾綑綁,當中包括婦孺,用作刺刀殺人練習,以提昇士氣,當民眾被刺至嚎叫起來,鮮血直噴,日本士兵仍不停直刺,刺至中國民眾毫無聲息,毫無動靜為止。

日本士兵將逾千民眾綁在一起,當中包括婦孺,被潑上汽油,日本士兵開動機關槍,當子彈打到身體時,汽油燃燒,身體著火起來,周圍一片火團; 又用掛勾鐵線綁著民眾,每十人一團,澆上汽油,活活燒死,當聽到中國民眾燒至慘叫連連,狂蹦亂跳,日本士兵笑說像聽到豬叫一般。
根據日本士兵憶述,當時的日本士兵很享受殺害中國人,不是活埋,就是扔到火裡活活燒死,或者用木棒活活打死,仍打不死的就被推到溝渠中,放火燒至死掉為止...每個日本士兵都以此為樂,就像殺豬殺狗一樣。

日本士兵還叫中國小孩追逐豬隻,追得不夠快的就被刺死,有的被刺至肚破腸流。

根據德國商人 John Rabe 憶述,日本士兵先叫中國民眾除掉衣服,再每五人綁成一團,此時燃起熊熊大火,用刺刀刺傷中國民眾,再將還未斷氣的中國民眾扔到火裡活活燒死。

日本軍隊派出卡車四處捕捉女子,每個女孩分配給二十個日本士兵糟蹋,幾千名中國女子被日本士兵稱為「公廁」蹂躪,幾乎所有日本士兵都強姦過中國女子。
日本士兵強迫南京婦女日間為他們做飯,晚上輪姦,不少日本士兵四出搜掠婦女作強姦之用,凡七歲以上的女孩,都難逃被日本士兵強姦的命運,每晚至少有數以千計的強姦發生,十多歲的女孩則遭輪姦,超過八萬名中國女子遭日本士兵蹂躪,其中不少在被蹂躪後,還被強逼在幾十名日本士兵面前用雙手扒開自己的陰道給日本士兵集體竊笑觀看,被玩厭後,就被日本士兵殺掉,有些還被割掉乳房,有些被開膛破肚,大腸流了出來,不少受害者的陰道還被插上木條、竹杆。

有多個月身孕的婦女被幾名日本士兵輪姦至死,再被破肚取出腹中胎兒,插在刺刀上。

日本士兵甚至連嬰孩也不放過,強搶幼嬰,將他們活活生殺死,並強迫一眾中國媽媽在旁觀看,殺死幼嬰後,再強姦痛哭不己的中國媽媽,發泄獸行後,再將一眾中國媽媽殺掉。有的嬰孩被刺起扔到滾水中煮,有的嬰孩被挖掉眼睛,再被殺害。

日本在南京實行「三光政策」- 殺光、搶光、燒光 -搶光商舖物資,放火燒掉民居,殺光百姓,使當時的中國首都在短時間內變成一片廢墟,陰森恐怖。

用「禽獸」來形容當時在南京的日本人,是侮辱了「禽獸」這個字眼,禽獸都未至於那麼暴戾。

如果當時日本士兵就咁亂槍掃射殺死數以萬計的中國平民,可能今時今日中國人都無咁嬲,但當時日本人完全當中國人唔係人咁殘酷虐待至死,「南京大屠殺」己經不是純粹殺害那麼簡單,而是將中國民眾不當人/生物看待,以極度殘忍的方式將中國民眾折磨至死,當時在南京目睹煉獄慘況的美國傳教士 Minnie Vautrin 回國後,憶起恐怖情景,精神崩潰自殺。

還不計算日本 731 部隊違反國際公約,在中國進行的活人細菌實驗,在不用麻醉藥的情況下將中國人活生生開膛破肚、進行活體解剖,觀察細菌實驗結果。

日本當年遺留在中國的生化武器,至今對中國的平民還時有傷害。

納粹德國二戰時,同樣也殘害過猶太人,但戰後德國承認錯誤,在德國學校教科書坦承納粹德國的種種罪行,譴責希特拉的所作所為,並告誡德國新一代勿對其他國家進行類似暴行,德國新一代對希特拉感到羞恥,日本則完全相反,修改教科書,歪曲侵略中國史實,甚至美化日本侵略戰爭,日本教育大臣、高級官員甚至否認南京大屠殺,直至現在,仍然有很多日本人認為南京大屠殺是捏造的,幾個日本首相、80 個高級官員參拜供奉多個甲級戰犯的靖國神社,展示對戰爭罪犯的無限崇拜。

問一問德國青少年,他們全部知道希特拉暴行,並且覺得羞恥,問一問日本青少年,很少人知道南京大屠殺,即使少數知道的,也會說那是「虛構」的(但諷刺的是當年1937年12月美國幾大報章,例如《紐約時報》、《芝加哥日報》、《美聯社》駐南京的記者都發表過新聞稿,描述日軍入侵南京後濫殺無辜、姦淫擄掠的暴行,這些駐南京記者見證了南京大屠殺的序幕,當時不少在南京的外國使者及傳教士的日記中,也記載了日本在南京的不少冷血暴行)。為什麼戰後德國可以和法國等歐洲國家保持較融洽關係、甚至結成經濟聯盟,德國毫不隱瞞地坦承所有戰爭罪過,教育下一代不要再作惡是其中一重要關鍵。德國、希臘、奧地利、意大利等歐洲國家甚至立法禁止為過去戰爭罪行翻案。

日本恰恰相反,日本現今對戰爭的態度就是一概否認,所有對日本不利的消息,全都是假的、虛構的,日本不是宣稱自己是無辜的,就是宣稱戰爭是為了解放亞洲(如果為了解放亞洲,用得著那麼大規模冷血變態屠殺當地手無寸鐵的平民? 亞洲很多地區都有日本肆意變態屠殺的痕跡)。

有人說那些己經是歷史,但近年日本屢次跟中國產生海域主權糾紛,東海問題、釣魚台群島問題縈擾至今,甚至投訴中國軍費開支不透明(中國軍費開支有幾多是自己內部事務,關你鬼事?),二次世界大戰後,中國和不少國家發生戰事,例如美國、印度、越南,中國一窮二白,但日本沒有侵略中國,並不是日本因所謂的「和平憲法」變得善良了,而是中國擁有核武,令日本有所忌憚。日本修改教科書,對他們戰爭暴行極少提及,對過去戰爭暴行根本沒有悔意,加上日本首相以及眾多高級官員參拜供奉甲級戰犯的靖國神社,崇拜戰爭罪犯,舉國上下都讚頌它們的戰爭罪犯,國際上公認的罪犯卻受到了它們的崇拜,在這樣的心態下,不是沒有可能重蹈覆轍,再次發動戰爭的。況且日本每年的軍費開支達 500 億美元,是中國 200 億美元的二倍多,日本領土比中國少,軍費開支卻是中國的二倍多,世界上的民族並非同樣忍讓和愛好和平,有些民族天生好斗,崇尚侵略和掠奪,不能不防。

有人說,日本在戰後不也向中國提供過經濟援助(ODA),日本在 1979 年大平正芳首相的中國之行後開始向中國提供經濟援助,從 1979 年至 2004 年,累計金額約為 300 億美元,其中無償貸款不足 5%,有息貸款超過 90%,年利率平均 3%,這種商業性質的貸款,既要還本,也要付息,最終要連本帶利償還,日本前駐華大使稱中國還給日本的貸款,還比從日本借出的資金多。加上隨著日元升值,中國償還日本的貸款也越來越值錢。所以日本透過給予中國經濟援助得到巨大的利潤回報,而且日本提供經濟貸款,通常會有附加條件要求中國用日元貸款購買日本企業的機械、原材料,這樣又使一些貸款回流到日本企業,為日本商品順利進入中國舖平道路,也救活了當時日本許多瀕臨倒閉、破產的工廠和企業。另有傳日本早期提供給中國的材料、設備,不少是劣質、用不久即損壞報銷的下等貨。

有人說日本這些經濟援助(ODA)有向中國戰後賠償的意思,這是很反智的說法,日本的閑置資金放在日本國內根本無利可圖,放給中國可連本帶利獲得豐厚回報,連帶振興日本工商業,日本外務省人士就曾指出中國是最好的債務國。此外,日本在二次大戰時侵略中國,到處殺光、燒光、毀光,給中國造成至少 6000 億美元的損失,日本由 1979 年至 2004 年, 25 年總共累積才給予中國 300 億美元貸款,只是九牛一毛(近年中國單是享受跟美國的貿易順差,每一年都遠超過 1000 億美元,遠遠多於日本 25 年來才給中國的總共貨款 300 億美元),而且那些不是白給的,中國還要連本帶利歸還。更別說中國在 1970 年代時宣布放棄對日本的戰爭賠償,如果沒有放棄賠償,日本就算賠給中國 3000 億美元也遠遠不夠。

日本在二次大戰後經濟迅速騰飛,但其資本的原始積累卻在於近代對亞洲各國的資本掠奪,僅在甲午戰爭中,日本就勒逼中國賠款二億兩,二次世界大戰對亞洲各國資源、產品、珍寶以及無數歷史文物及藝術品的瘋狂掠奪囤積更是不計其數,日本靠著侵略搶掠,造就其戰後興盛的基礎。

在有選擇的情況下,盡量不要購買日本產品,今時不同往日,就算日本最擅長的電子產品,己經有很多國家的產品可以代替日本產品,而且質量不比日本遜色,有些甚至有過之而無不及,沒有必要把錢捐給一個縱容戰爭、肆意姦殺他國然後還死不認錯、洋洋自得的渣滓國家。日本現今有 150 萬人個人資產接近一千萬港幣或以上,在亞洲區人數最多,全賴多位「哈日迷」鼎力支持、積極貢獻。有人說政治和文化可以分開,真的麼? 當被人侵略,連生存的權利也被剝削的時候,還談什麼文化。雖然日本在二戰後在美國壓力脅迫下有了「和平憲法」,但以日本的傳統卑劣個性,這只不過是個幌子,日本會在需要時推翻憲法,日本並且有技術、有能力在極短時間內迅速核武化整治中國。

有錢的買車可選擇德國車或意大利車,無錢的買車可選擇其他國家廉價車,事實上,近年日本本土製造的車輛都出現不少問題,從 Toyota、Mazda、Honda 到大型車輛 Mitsubishi 都出現問題,需要大量回收,單是 Toyota 在近年內,就回收了 5 次,回收汽車數量超過七百萬輛。 2008 年 9 月,Honda 在日本回收了超過五十八萬輛汽車。

旅行渡假,一定非去日本不可? 泰國、馬爾代夫、悉尼、斯里蘭卡...大把地方可揀,大連、青島都不錯,埃及也是一個新鮮選擇,如果不想去歐洲的話。

香港有很多少年人是「哈日」一族,購買很多日本的東西,但不能怪他們,雖然他們知道有「南京大屠殺」這回事,但很可能極其量只是知道有很多中國人喪生,而不知道箇中冷血至極、慘無人道的變態滅絕過程。如果這些少年知道這些恐怖至極的遇害過程,對日本這個國家可能有另一番看法。但作為對南京煉獄有一定了解的知識份子,很應該 act different,盡可能不要將金錢直接或間接流向日本這個對戰爭意猶未盡的國家,資助其軍國主義的復興。日本用中國消費者的金錢去資助日本軍國主義的復興,回過頭再來對付中國,fucking ironic! 將來日本若借故發動戰爭,射穿你頭顱的子彈,炸毀你家的導彈,可能正是來自你購買日本產品的金錢所製造的。

八十年前,魯迅棄醫從文是為了喚醒國人劣根性,想不到八十年後,國人仍然未醒。

有人說持有日本右翼觀點的日本人只是一小部分。但看看事實,當年日本侵略南京時,消息傳到日本,日本舉國歡騰,民眾夾道歡呼慶祝; 二戰之後的日本,右翼鷹派勢力占據了日本絕大多數的執政時間,並對日本政治有著決定性的影響。凡是否定和美化日本侵略歷史,堅持恢復日本軍事擴張方針的日本首相往往能夠得到較長的執政時間和大部分民意的支持。二戰以後,執政時間最長的四位首相:吉田茂、佐藤榮作、中曾根康弘和小泉純一郎無一例外的都是否定侵略,主張對外擴張的鷹派人物。這些現象說明右翼極端勢力和軍國主義一直左右著日本的政治走向和國家政策,而國家的政策在某種程度上也是民意的體現。從中就可以清楚地看出軍國主義無論是在政府還是在民間都得到不少人的支持。 現在日本的右翼觀點,否認侵略戰爭,否認日本眾多戰爭罪行,不時在日本高級官員之口出現,這些高級官員能夠不時在大庭廣眾亮出右翼觀點,不多不少也證明有一定的民意基礎,不久前被免職的日本空軍司令田母神俊雄(Toshio Tamogami)也相信,無論在日本軍政界,還是日本公眾,有很多人認同他的戰爭觀點,只是不便明說而己。持有右翼觀點的學者亦被特別挑選到日本軍事學院擔任講師。

  日本人非常清楚,日本跟中國結下了血仇,這種仇恨若不加以消解,日本過不了安心日子。對日本來說,未來的發展道路只有兩種選擇:1)承認日本對中國和亞洲犯下的罪行,與軍國主義劃清界線,放棄其征服亞洲乃至世界的野心,爭取亞洲人民的諒解。2)美化日本的罪行,對下一代灌輸軍國主義的「光榮」,以方便在未來適當的時機全民發動、東山再起,以鐵血武力掃蕩亞洲,將一切與日本有仇的民族斬草除根,建立「東亞共榮圈」。

  所有跡象表明,日本選擇的是第二條路。這裡的原因,一是日本固有的頑固,二是因為日本在二戰中損失極小而獲利極大,以總計三十萬的平民死亡人數換取了對亞洲徹底的掠奪與破壞,而日本人,包括眾多罪大惡極的戰犯都沒有受到懲罰。

  日本通過侵略使自己變強而他人變弱,奠定了其今日繁榮的基礎。今天的日本處處把自己當成亞洲在經濟和文明方面的領袖,從日本看來,打一次大東亞戰獲得如此巨大的利益,又怎麼能否定戰爭呢? 日本這樣的民族,如果沒有受到沉重的教訓是絕不可能會自動反省的。

  既然日本不會承認侵略罪行,它就要考慮這個問題:怎樣對付堅持要討回公道的中國人?從這樣的現實展望中日關係,我們看到的前景是暗淡的。中日友好既沒有歷史的根據,也沒有現實的基礎。向中國人民宣傳並不存在的中日友好觀念,必然造成思想上的錯誤和混亂,不是導致人們放鬆警惕,就是引起國人對政府的不信任。用「世世代代友好下去」之類的想法指導中日關係的發展,雖然動機良好,但卻可能只是一廂情願,日本的所作所為,根本就沒有永久友好的誠意。

在民族精神方面,中國人跟韓國人相比,點只差幾個級數咁少,每次日本有敏感言論,韓國民眾馬上跳出來抗議,返屋企拿菜刀同你搏過,中國人呢,靜過烏櫻,咁既民族精神,想唔俾人睇唔起都幾難,點解 98 年印尼發生排華慘劇,死了一千多名華人,一百多名華人婦女遭姦殺致死,並且被寫上「殺光中國豬」的字句,其中一個未公佈的原因,就係中國人既民族性俾人睇唔起,連一個小小印尼都夠膽拿你來開刀,真係...... ( 98 年印尼排華暴亂後,並沒有抵制印尼行動,中國人雖多,但無血性,個個都貪生怕死為自己,結果咪俾人逐一擊破囉,時至今時今日,咪一樣有不少中國人到印尼峇里旅行,幫手發展當地旅遊業,中國人真係一個弱智民族,國家窮唔係最重要(韓國亦唔係世界首富),但係連民族性都差埋,呢樣先至仆街,在外侮面前顯得軟弱,分崩渙散,不懂得團結抵制,如果中國人可以齊心抵制,中國這麼多人,吐口水亦可以淹死人)

中國人應該學習韓國人,在外侮、民族尊嚴面前,可以暫時放下個人切身利益,團結一致,挺身而出。
前幾年世貿談判在香港舉行期間,大批韓國農民來港示威抗議,三步一跪,韓國人的民族精神真是世界一流,中國人的民族精神如果有韓國人的五分之一,己經很不錯了。松下已故創始人松下幸之助,曾經在某個半公開場合這樣說:「我們無須費力地去討好韓國人,因為無論如何他們也不會購買我們的產品!我們也無須擔心如何羞辱中國人,因為他們無論如何也會購買我們日本的產品!」
他在說這番話的時候,韓國還並未創造什麼經濟神話,同時和日本還都是美國的關系屬國。韓國有40多個民間團體支持抵制日貨,韓國女星金喜善拒絕乘坐日本車,日本正式向韓國道歉但拒絕向中國正式道歉。 德國總理已經代表德國人民向猶太人下跪認罪了,而日本還在為自己的戰爭罪行做著一次次的辯解,不單美化日本侵略史實,甚至說南京大屠殺是捏造的,跪著的德國人比站著的日本人高大。

在有選擇的情況下,盡可能不要購買日本的產品,忘卻歷史往往就是歷史重演的開始。

「拒買日貨」的意義是巨大的!當日本嘲笑我們的懦弱時,厚顏無恥地否認他們的種種罪行時,為何還要用得來不易的金錢去資助日本人的產品? 我們用消費選擇這種和平的方式表達不滿。「拒買日貨」能讓我們不動一刀一槍就打擊了日本,同時又加快中國經濟發展(假如把購買日貨的錢花在國貨上),只有中國強大起來,中國人才不再受人任意欺淩。「拒買日貨」能讓我們在一定程度上扼制日本,
「拒買日貨」能讓我們的子孫免遭我們前幾代祖先和現代中國人所遭受的痛苦,「拒買日貨」最終也能讓這個幾百年來一直頑固不化,一再屠殺掠奪中國人民的醜陋民族遭受到它應有的懲罰!

猶太人的民族精神也值得學習,儘管德國總理在 1970 年於波蘭猶太人死難者紀念碑前下跪認錯,隨後德國總統向全世界發表了著名的贖罪書,更在德國首都柏林建立由 2,700 塊厚板組成的反戰紀念碑,表達了德國人的深刻反省與真心懺悔,但後來一德國工廠的老闆因說了表示理解希特拉的話,該工廠的產品受到猶太人的抵制而最終倒閉。

除了攝影器材因日本的壟斷,暫時還想不到有什麼日本產品是無法抵制的

1、家用電器及辦公器材等  

SONY CANON JVC TDK  
Panasonic   CASIO  KENWOOD  Aiwa
SEIKO   NIKON  HITACHI   Brother 
Pioneer  TOSHIBA  YAESU  ALPINE
KDDI Minolta NEC NTT ZEBRA
Olympus Dragonfly DoCoMo  SHARP   
FUJITSU TUKA  EPSON   MITSUMI J-PHONE
Ricoh  Kyocera  KONIKA  Sanyo
Wacom(手寫板)
(富士、柯尼卡、新力、JVC、松下、東芝、奧林巴斯。這些公司均出資支持日本右翼修改教科書,否認南京大屠殺和侵華史實。)

2、手機

松下_Panasonic、NEC、東芝_TOSHIBA、Sanyo、Sony Ericsson、Sharp

3、化妝品及日常洗化等 

資生堂_SHISEIDO   DHC MILD  花王_KAO
獅王_LION 詩芬_sifone  碧柔_Biore     多芬_Dove    
樂而雅_Laurier  高絲_KOSE   Marubi_丸美   naturgo

4、煙酒及食品等  

柔和七星   明治食品  四洲食品 麒麟啤酒 
午後紅茶 LUCIDO 朝日啤酒  BOSS咖啡  日清食品 日本酒   雪印食品
Suntory茶

5、汽車  

豐田_TOYOTA   威馳_Vios  風度_Cefiro  本田_HONDA
途樂_Patrol  萬士得_Mazda
佳奔_Urvan  三菱_MITSUBISHI   日產_Nissan     陽光_Sunny
十五鈴_ISUZU 宏達_HONDA 奇駿_X-trail 鈴木_SUZUKI 凌治_Harrier
碧蓮_Civilian
(本田、豐田、鈴木、日產、三菱,這些公司是日本重工業的支柱,也是日本主要武器裝備製造商,他們壯大就是日本軍事工業的壯大。)
摩托車:kawasaki川崎 體育用品(服裝):butterfly蝴蝶 重工:kato小松 汽車:lexes雷克斯(原凌志)

6、服裝等  

美津濃_MIZUNO
日高_NIKKO
華高_ X/M

7、百貨 

Ito Yokado
崇光百貨
吉之島

8、攝影器材

Canon Nikon Olympus Panasonic Pentax
Sony Ricoh  Sanyo Sigma Toshiba
Casio Contax Epson Fujifilm  
Konica Minolta Kyocera

這一部份比較難抵制,攝影器材似乎己被日本壟斷,不過仍有四種代替品:
Leica(德國) Samsung(韓國) Kodak(美國) HP(美國)

9、其它  

立邦油漆 TOTO衛浴   松本電工  吉野家(連鎖快餐)
愛眼眼鏡   精工眼鏡   橫濱輪胎     第一生命(製藥)
 武田藥品   太田胃藥   森永化工  喇叭牌正露丸

有人說,這種反日態度不利中日和解,必須採取綏靖政策。(換言之,購買多些日貨才好?)
讓我們看看歷史,中國的反日浪潮不過是近幾年的事情,中國自從二戰結束後到廿一世紀之前,對日本的態度相當溫和,不但放棄要求日本對戰爭進行賠償,而且民間也少有反日行動,對日本呈示友好與諒解姿態,即使日本在海域領權上向中國挑釁,中國也持克制態度,相反,近鄰韓國,不時有激烈的反日示威,罷買日貨己成為不少韓國人的共識。韓國不時的激烈反日行動,得到日本對過往戰爭的正式道歉,中國的友好溫和卻得到日本的蔑視,拒絕向中國正式道歉。

有人反駁說,日本有些品牌在中國大陸生產,聘請的是中國工人,如果抵制日本產品,那麼會影響到本土經濟。抵制日貨當然會對中國經濟帶來負面影響,但這種影響是短期的,假如抵制日貨、日資產品己成為普遍共識,以後國內商人就會購進越來越少的日貨,接受日本投資設廠時也會非常審慎,長遠來說,對中國的影響是不存在的。況且近年隨著中國國力增強,人民生活逐步改善,中國龐大的巿場己成為全球商家無法忽視的重點,日本從中國撤走的投資,會有其他國家填補。日本的經濟在最近二十年間處於停滯狀態,可是日本本土巿場卻早己飽和,日本需要中國多於中國需要日本,根據日本財務省的資料,中國目前是日本的最大出口國,而對於中國來說,日本並非主要巿場,歐美才是中國的主要貿易伙伴。 如果玩起抵制這回事,損失最大的是日本。 如果損失一些利益,能捍衛民族尊嚴,讓別國不敢小覷自己,也是非常值得。韓國人一早就選擇這樣做,換來的就是日本及早正式道歉。

中國自古就有「不吃嗟來之食」的節氣,現在被人蔑視,反而要主動貼錢去買人家的東西,助長人家氣焰,骨氣何存?

消費選擇是一種和平而又有效的抗議方式。

補充一點: 香港人對於南京大屠殺並沒有多大反應,一來因為香港人只關心金融經濟,二來共產黨予人印象不佳,香港學界有聲音認為南京大屠殺等侵華史實不過是共產黨用來激發民族主義,抑制日本的一張牌,這種說法不無道理,但日本在二戰犯下那麼多冷血變態罪行,日本不單沒有正式道歉,並且竄改教科書,更在不少場合聲稱不少所謂日本戰爭暴行是捏造的,南京大屠殺、慰安婦等只是虛構(但由日本內部泄露出來的南京屠殺照片,當年某些駐南京的日本記者的報導,以及戰後日本士兵的回憶,都證明了南京大屠殺確有其事),日本對於戰爭暴行的耍賴態度實在令人不齒。

不管共產黨是否利用此作為激發民族主義都好,我是支持中國人向日本討回一個應得的公道,要求日本正視歷史,在日本教科書提及正確歷史事實,勸誡日本下一代不要再向別國發動侵略戰爭,同時日本現任首相也應親自到南京城門、蘆溝橋前認錯道歉。

有人說共產黨誇大了當年日軍暴行。 但事實是,現今不少當年日軍暴行資料,來自幾位西方記者在日軍占領南京早期的現場報導(後來被驅逐出南京),或當年駐華的傳教士和外交官的日記。像以上所描述的日軍在南京的冷血變態獸行,並不是出於共產黨,而是來自於德國商人和美國傳教士的記錄,以及當年日本士兵的筆記。 也正因如此,所以全世界除了日本之外,普遍都認為日本當年在南京確有犯下滔天罪行。 全世界知道南京大屠殺的發生,是在 1937 年 12 月 15 日,Chicago Daily News 駐南京記者 Archibald Steele 的報導,隨後有其他幾家美國報章例如 New York Times、Associated Press 駐南京的記者也報導了南京的慘況,到了 1938 年初,美國傳教士 George Fitch 將由另一美國傳教士秘密拍攝日本在南京的變態暴行的 8 捲 16mm 影片偷運回美國,向美國一些重要官員及記者播放,引起嘩然; 同一時間,德國商人 John Rabe 回到德國後,在柏林透過影片和圖片向德國民眾展示日本在南京的種種暴行,但因當時德國是日本盟國,被德國秘密警察阻撓而中斷。

日本至今仍然否認很多日本戰爭罪行,不但否認南京大屠殺,也否認其他戰爭罪行,2007年日本首相安倍晉三稱沒有證據證實日本軍方強迫亞洲婦女做慰安婦,但諷刺的是,超過 100 份來自日本政府內部的資料顯示,日本軍方曾建造妓院,強徵慰安婦; 2007年4月,日本名人椙山浩一有意在美國兩份最權威的報紙《紐約時報》和《華盛頓郵報》上刊登全版廣告,否認南京大屠殺,但被該兩份報紙的廣告部拒絕; 2008年11月,日本空軍司令,撰文大肆美化日本在二次大戰的暴行。

有人說中日問題留給中日政客去玩,雖然說出老百姓只想生活的無奈,但萬一真的有戰爭爆發,就一定不會只是政客之間的事。 日本雖有所謂的和平憲法,但日本近年的軍費開支是中國的二倍,也不可視若無睹。另外,既然住房必須交租、必須交管理費,揸車必須不時入油、必須俾泊車費,那麼作為一個國家的國民,為何卻沒有責任在某些民族尊嚴的事情上,作出表態?

民族主義過了火,可能危險,但「無民族主義」更加危險,1998年印尼排華暴亂,印尼看中的就是中國人不會為中國人出頭,所以才敢拿中國人開刀。 民族主義如果用在宣示自己民族是世上最優等,繼而發動對外侵略戰爭,這是危險的,但如果民族主義用在保衛自己民族之上,那麼應該加以提倡。

有人說日本多年來都有向中國提供經濟援助(ODA)。但必須看清事實,中國近年來,單是跟美國一個國家的貿易順差,每一年都接近或者超過 2000 億美元,而日本自從1979年到2004年, 25年總共才給予中國 300 億美元左右的經濟援助,對於中國這樣一個龐大的國家,300 億美元算不了什麼,而且這 300 億所謂的經濟援助,絕大部分其實都是有息貸款,中國不但要連本帶利還給日本,而且還要按附加條件購買日本企業產品,日本不單沒有損失,更從中獲利不少。

近年中國內地時有反日浪潮,不要以為中國內地知識份子愚昧,成為共產黨政治棋子,固然共產黨有此心,但中國內地知識份子也覺得在此事情上,還是應該站出來,聲討日本。 新一代的內地知識份子讀過的書不少,受到世界各地文化薰陶,加上互聯網的普及,接觸到不同意識形態,己經不會像五、六十年代般容易受政治鼓動,能夠從理性角度看待事情。反日主要是為了中華民族,而不是為了某一政黨。

日本於二戰時所犯下的種種變態暴行,根本一早就應該正視,而不是拖到現在仍然在逃避,香港人應該支持向日本討回公道,同時促進中國內地的民主改革,推動中國內地的言論自由、媒體自由、民主選舉,促使中國東部沿海一帶城巿進行巿長、省長選舉,讓中國成為一個自由而清廉、行政高透明度、人民均富的國家,而不是漠不關心,紛紛移民外國做鬼佬眼中的二等公民。中國若真的垮了,即使移民外國,外國人心底裡仍是看不起你。

就算在中國一窮二白、一無所有的年代,也有傑出的華裔科學家甘願放棄美國的高薪厚職、居留權,回到中國支持中國發展,香港人不應以中國窮、政治制度落後、官僚腐敗而嫌棄中國,而應該參予到中國的改革中去,令中國變得更自由民主,盡快過渡成為一個高度廉潔、司法獨立、言論自由、民權得到重視的社會,令中國逐漸變成很多外國優秀人才渴望加入成為國民的地方(而非相反),這才是每一個中國人的驕傲,我們的下一代也會以身為中國人為榮。

富蘭克林的名言,哪裡有自由,那裡就是我的國家。
但李敖把它改成,這裡是我的國家,我要令它自由。

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