今年已是第十一年的世界原住民日(每年8月9日)，仍如往年一樣，喚不起社會對全球約六千萬原住民所受苦難的關注，在這個消費掛帥，生活急促緊張的香港社會中靜悄悄地過去了。
如何生活
原住民與我們分別是與大自然的相處之道。生活在非洲、東南亞和北極等地的原住民，仍然像一萬年前一樣，以狩獵和採集野果維生；仍然視自己只為大自然的一份子，與萬物過著水乳交融的生活。對於世代以森林為家的原住民來說，森林是他們母親的化身 --- 她不但為子女提供生活的一切所需，更是他們心靈的支柱。由此，原住民不會傷害森林，更以保護她為己任。而我們則自視為征服了地球的主人，大地森林成為我們的奴僕、為我們犧牲的東西。由千瘡百孔的森林傳出的大自然的、人類的、動植物的哀號與憤怒，穿不過都市的鐵石灰牆；刺不進主人的自私冷漠。我們只顧埋頭地榨取、蹂躪和浪費自然資源，以滿足追求物質生活的欲望。
原住民文化或被視為原始落後，但這簡樸自然的生活往往是我們勞勞役役、早出晚歸的原動力。南太平洋島嶼間流傳了一個令人苦笑的故事：「一個富有的商人來到一島嶼渡假，他發現這裡的人每天只用兩三小時，捉了三條魚便回家享天倫、休息或嬉戲。一天，商人問原住民：為什麼你們每天只捉三條魚呢？原住民答：因為三條魚已足夠我們一天的食用了。商人說：如果你每天用十小時捉十條魚，便可賣掉七條，把賺到的錢買些捉魚工具，便可捉到更多魚；把賣魚的錢買條船，便可到深海捕捉更多價錢更好的魚；把賣魚的錢聘些幫手，自己不用工作便可捉更多的魚；再把賣魚的錢辦間公司、買更多船、聘更多人，便可把工作全交由他人處理。原住民問：沒有了工作，自己將會做些什麼呢？商人答：可以到海邊捉捉魚。原住民問：像我一樣？」
當我們越是接近富裕的物質生活，與大自然的關係和規律便越是疏離偏遠。而諷刺的是，當得到所謂的繁榮富庶後，我們才發現需要的不是這些，而是在追求繁榮富庶時犧牲了的東西。然而，這只是我們咎由自取，怨不了誰，但原住民卻從沒有對被趕出家園說不的權利；沒有為我們的經濟發展而被犧牲說不的機會。
原住民的將來
森林蘊藏了所有消費品和能源的原料，如石油、煤、木材和黃金等等，為了獲得它們，政商權貴不是以槍炮迫使，就是以連連謊話誘惑原住民放棄家園和傳統。單在西巴布亞，被採金企業迫害至死的原住民便有二十萬之多。而據統計，地球上一半黃金（七萬六千噸）都是在本屬原住民的土地上開採而來的。沒有了土地，不但結束了原住民的生活方式，更是象徵著人類的遠古文明將被徹底摧毀。
另一方面，連年的開採工程必然帶來大量的污染毒物，如山埃和二氧化硫，令奄奄一息的生態喪去了休養生息的機會，禍及生於其中的原住民。世界衛生組織指出，環境劇變和生態污染令原住民的平均壽命比一般人的短十到二十年；嬰兒夭折率則高近三倍。
儘管非洲的布須曼人和EFE族人、西巴布亞的美尼西亞族人、巴西的Tupinikim族人等等，正奮力從現代人手中取回原有的土地和尊嚴；正為捍衛僅存的部落文化高呼吶喊，但如我們仍是不斷追求物質生活；不斷開發森林，原住民的將來便肯定是黑暗和殘酷的。有人認為金錢可補償原住民失去自由和傳統的損失，但是，原住民對我們說：我們不需要你們的甚麼，也不會以森林換取甚麼，我們只希望過著不受外界騷擾的傳統生活．．．．．．
都市人不用遵循原住民的生活和文化，但也不應剝奪他們依從自己的意欲生活的自由和權利。原住民苦難的禍根千絲萬縷，對於政商權貴的霸道橫行，我們鞭長莫及，但仍可積極減少消費，減少他們蹂躪森林的誘因。