香港人由當天關心中國事，到今天對中國的情況出現事不關己的心態。香港不愛國嗎？還是香港人的不關心其實是「心已死」呢？今天在香港談論「愛國」，但愛國到底是「五體投地」，還是是一個「情操」，假如只是「唯唯諾諾」，只是「阿諛奉承」，這又是否成為歷史之中的「趙高」、「秦檜」、或是那位「魏忠賢」呢？或許討論「愛國」，在今天會被一些朋友批評，然而「不愛」了也是有原因的。
當愛變成恨
香港人曾經很愛國，翻閱歷史就可以知道，對於這片中華大地，香港人一直也有很多的聯想，縱然在英國殖民地的統治下，香港人仍然沒有失去情懷。然而今天香港人出現的這股思潮，卻是在不同的事件之後而形成的，八九六四的出現，香港人對於中國政府失去「幻想」。或者面對的是一群學生及平民的和平集會，你可以驅散他們、你可以捉拿他們、你亦甚至可以毆打他們，但是你選擇殺死他們。人命的價值在中國原來只是如此，香港人也因此而意識到危機的存在。
或者香港人還覺得自己有一點點的特別，因此對於「回歸」後的香港，仍然認為與生活在中國之內的人民有一段的距離，距離是安全的屏障，讓香港人感覺自在一些。及至這二十年的時間，中國的經濟起飛，在不同層面上，香港與中國之間距離愈走愈近，無論是經濟的聯繫，以至是政治及文化上的走近，皆對香港人弊多於利，合作是緊密了，然而香港人生活的退步，卻令人心走得愈來愈遠，以至希望脫離關係。香港人的身份愈來愈模糊，當香港人看見自己的獨特性愈來愈少，與中國人有愈來愈多的相同之處後，香港人感受到的，是生活被同化的憂慮，是文化被吞噬的恐懼。
紀念六四的意義
紀念六四，有什麼意義呢？這是近幾年時常在網上爭論的一個問題，紀念如果只是紀念，那只是一個儀式。但紀念如果包含著意義，包含著一個需要傳承的訊息，那麼紀念就不只是紀念，而是一個延續，一個反思。或許有人真的認為，香港人與中國人的身份應該分開，紀念亦應該本土化。然而六四既是本土，當年有百五萬人冒風雨上街，但亦是與中國的聯繫，在懷念爭取民主而被屠殺死去的先烈。
今天香港人羞恥作為中國人的身份，因為香港人認為除了經濟上的所謂成就外，中國仍舊非常的落後，政治上仍舊維持獨裁的政府，底層人民的生活更加是被漠視及缺乏保障。紀念六四除了是紀念死者，更是在紀念當天與這群逝去的人，以及今天流亡海外的那群民運人士那個共同分享的中國夢，一個民主中國，一個真正自由平等的先進大國夢。這是一個夢想，假如連夢想也失去了，剩下的就只有軀殼了。香港人羞恥中國的落後，但香港人該不會羞恥民主這個理想嗎？假如香港人也認同金錢與權力也在腐蝕中國人的靈魂，那麼我們是否更要去保留當天的那一個民主夢，好讓這個夢可以等到有機會實現的那一天嗎？
民主應該包含人道，應該包括平等，應該不只是向群眾包裝的手法。六四除了是紀念過去，更加是在反思現在，追尋一個更好的將來。
去不去維園！？或者你更應該思考你在參與什麼。