文：呂君麟
面對著政制改革，中央及特區政府一直在設限，希望推出包含篩選成份的政改方案，繼續掌握權力控制香港。在基督信仰上是不合乎公義原則的。經過佔中商討，到七一遊行及七二留守，五百多名示威者被警方暴力清場，當中警方的處理方式是過份使用暴力的。而面對七二留守，我心中充滿了恐懼，亦源自政權散播的白色恐怖。
聖經教導我們要「行公義，好憐憫」，為著爭取一個人人平等的普選制度，我相信是基督徒應有的責任，所以信仰當中的公義，便是要我們參與爭取。當我們看見有不公義時，除了要指正之外，更要透過信徒參與將公義實踐。因我們的耶穌基督都是如此實踐的。而我心中的恐懼就好像耶穌被釘十字架時，彼得三次不認主的情況。當中包括了自己對危險的恐懼，以及面對極權下的恐怖。而路加福音3章14節都提到兵丁問施洗約翰要如何才能得救，約翰告訴他不要以強暴待人。當中意思即使對罪犯都不可以強暴或使用過份武力，更何況是一班靜坐的市民。
在此議題上，基督徒是不可迴避的，當中包含了上帝的公義。地上的公義是要由門徒去實踐的，所以整件事上基督徒是責無旁貸；而聖靈亦似是基督徒內心的良知，去讓我們去將真正的福音實踐，我相信福音並不只是個人層面得到上帝的救贖；更重要是，我們是上帝所挑選的，要在地上建立上帝國。
作為基督徒，我知道單獨面對政權下的恐懼是會跌倒的。所以基督徒之間更要透過群體的支持去戰勝這份恐懼，透過看到了七二留守的學生，面對警察武力清場都保持非暴力抗爭，對我來說，讓我有機會去正視這份恐懼，原來也不是太可怕，我知道之後再有留守佔領時，我將會更有力量去面對。而我們透過這種非暴力抗爭，更可以將政府的不公義顯現，讓更多人的力量一起聚集，最終迫使政府面對人民，建立公義的普選制度。
編按：以上為呂君麟的神學反省功課，真誠地面對自己的恐懼。而當阿麟走出恐懼之後，他參與了和平佔中的剃頭決志行動。以下是他的感言，普世頻道特別轉載，藉此鼓勵一眾想參與佔中抗爭的朋友。
今天，我終於有了足夠勇氣，讓自己在光明下行走。
拿著咪，說出了心底話：
1. 我一直參與佔中運動，由D Day1開始直到今天，內心一直都覺得自己可以在後方支援，相信有和中共談判的空間，但到了現在，人大落閘了，沒有退路了！一直都在擔心，在害怕，真的要作出決心，要走在前線，作出公民抗命了！這是一種無形的恐懼。七二留守，我沒有參與，因為害怕，但今次我不再退了，面對著數十支Cam，原來都不是太害怕！
2. 走出來抗爭，其實都唔係為自己！我只是唔想我們的下一代，要生活在一個極權、文革式批鬥、謊言當作真話的香港；所以我們有責任走出來，為下一代，為以後的香港人，建立一個平等，公義的社會！
3. 一直參與在佔中運動當中，但傳媒次次都只是提到「佔中」，其實最重要是「愛與和平」，每一次都是以愛與和平作為行動的依據！
我第一身的參與，是希望朋友們都覺得這是一次和平的抗爭運動。現在香港的民主簡直係大倒退，究竟大家甘願放下幾多，來換取真正的民主自由？這就看大家對民主有多大的決心。