上圖／網上截圖 ﹕無綫甘草演員羅樂林，於2011年24小時內播映的無綫劇集中連死5次，成為城中熱話
年前，傳媒連番踢爆高鐵超支醜聞，有記者朋友想起我是曾積極參與反高鐵運動，問我﹕「為何不再出來煞停高鐵﹖」我簡單回應了幾句﹕「高鐵問題並不只是高鐵這項工程的問題，通過了高鐵，香港社會要賠上的代價，是難以想像。」朋友大惑不解，問﹕「那豈不是更加要煞停高鐵﹖」我搖搖頭，覺得沒辦法三言兩語把自運動「失敗」後的心路歷程解釋清楚，話題就此打住。
猴年初一發生旺角暴力衝突事件，本土民主前線黃台仰發表錄音，表示自己參與過反國教、反東北，但運動最後失敗告終，曾經心灰意冷，後來他成立了本土民主前線，成功反水貨客令他肯定運動路線，最後他以「寧為玉碎，不作瓦全」作結，並呼籲香港人要堅持下去。
在成功與失敗之間來回折返
聽過黃台仰這番話後，我深深感受到他參與社會運動的心路歷程―從「反國教、反東北」運動「失敗」的心灰，以致反水貨客的「成功」，那種坐過山車的感覺，相信很多香港人也深有同感。我個人自參與反高鐵運動後，經歷了幾年的情緒低潮，雖談不上抑鬱，但凡事提不起勁，而對社會時事時而覺得煩厭、時而沮喪、時而悲哀，後來與參與社會運動的前輩傾談，才知道這是運動「失敗」後，失卻方向的自然反應。
運動「失敗」還是「失焦」﹖
我一直很留意本土右派評論反高鐵運動失敗，不過我並不認同右派的說法。時光倒流至2007年曾蔭權政府，除了六四七一這些「大時大節」，遊行示威人數都幾乎不過500人，不過自反高鐵一役以後，參與其他議題的市民越來越多，人數動輒也有2、3千。此外，反高鐵運動提出多元形式的非暴力抗爭手法，例如苦行、胡士托立樂會、直播立法會議會辯論、靜坐包圍立法會、反高鐵嘉年華等等，開啟了行動想像，當中有一些手法，成為往後幾年抗爭運動的養份，以號召更多人參與一波又一波的抗爭運動。
及後報章再踢爆高鐵超支，發現反高鐵運動期間提出的種種質疑，幾乎都一一應驗―反高鐵運動沒有扳倒高鐵，但並不代表它是通盤失敗，不過，要承認的是，一般社會運動過後需要深刻沈澱以總結運動成效，但在輿論先行的香港社會中，這些空間往往被扼殺，因此，與其說運動失敗，倒不如說，運動是失焦了。
及後運動失焦的情況屢有發生，反國教如是、雨傘運動如是，隨著越來越多人參與大型抗爭，運動後失落的感覺相信已變成不少香港人的共同經驗，可惜香港鮮有人談論及梳理如何面對集體情感創傷，直至黃台仰把這個創傷，以「寧為玉碎，不作瓦全」八個字說出來了。
此時，我想起了與記者朋友的這番煞停高鐵的對談，純粹想為我當時的搖頭與沈默加一點註腳。
香港可以不停地死完再死嗎﹖
搖頭與沈默絕非因為反高鐵運動的「失敗」而感到害怕，從而對反抗卻步，相反，我關注的是政府一意孤行興建高鐵帶來的是什麼問題，往後誰來解決？如何解決？於我而言，在反高鐵運動期間揭示出來的種種問題太多，包括社會、環境、財務以及政治問題，綜合而論，就是整個香港發展根本不可持續的問題，換言之，即是「香港已死」的問題。
2010年反高鐵民間團體向政府提出的幾百條質詢，我們痛陳利害，又跪又拜，可以做的都做過，高鐵還是強行通過，那一刻的心灰，確實只能用「香港已死」來形容。
不過，5年以來，原來香港係可以死完再死，再死再死。梁振英不下台？香港已死。人大不撤回831框架？香港已死。李國章不下台？香港已死。政府不撤回東北方案﹖香港已死。「香港已死」猶如大台的羅樂林，直至明天後天，香港還是可以一死再死。
面對著「香港已死」這種擬人法的詞藻去分析、歸納、總結或判斷形勢，我和其他反高鐵運動的同伴曾經對於香港已死有不同的情緒反應，有的變成驚弓之鳥，有的煽動仇恨，有的懷緬過去，有的焦急盲動，結果各自沉浸於自傷自憐的情緒，根本無法尋求共識，情況猶如雨傘運動後期拆大台，亦如旺角初一事件發生後的今天，情況幾乎一模一樣。
克制情緒重塑運動焦點
自從社交媒體興起以來，只有煽情的字眼與嗜血的畫面才能夠吸引眼球，除了「香港已死」這種字眼以外，所有誇張對立的語言都有價有市，例如暴政、暴力、暴徒、黑警、黑記、雞蛋與高牆、消滅與捍衛等等。這樣下去除了繼續拷問每個人的立場以外，實無助團結及壯大運動的目的。反之，若我們先辨別情緒，以淺白語言表達觀點、反覆思考、分析問題的徵結，才能重塑運動焦點。
近代史上有太多的例子顯示，改變並非一朝一夕能夠達成，而是靠一波又一波的運動促成―所謂的「一波又一波」，也就是必然有失敗失焦，才有下一波的出現；而所謂的「一朝一夕」，說的是一代人又一代人的努力，回看香港本土反抗歷史，其實十分淺薄。獨立電影《十年》曾經預言香港的下一個十年將會是一個被消滅的、面目全非的香港，但回頭看，十年前的香港，該說是醉生夢死的香港，還是很傻很天真的香港？
長毛說，暴政必生暴力，689就是暴力的根源，故此必須下台。是的，689下台當然是很重要，但董落曾上，走了一個689，還有千千萬萬個689。上樑不正，下樑已歪，觀乎當今香港社會千瘡百孔，除了提出原則性的反對以外，我們有沒有具體改革社會的智慧？下一個十年，何嘗不可以是任何一個有心有力的香港市民，開展「革命」任務的地方？
留得青山在，繼續有柴燒。