按:留京兩周,養成每日看《新京報》的習慣,由印刷版到網上,大概是因為港報太貧乏,改變了讀報習慣也說不定。不在港期間,港片《阿嫂》與《七劍》分別在香港上畫,並聽說成為城中話題。《阿嫂》在內地(稱《阿嫂傳奇》)也因送檢問題,而成為媒體熱門課題,最近才在內地上畫。內地有對《阿嫂》的評論,是否比本地評論好,我不知道,因為還未有空看電影本身。不過,聽說《阿嫂》導演黄精甫在本地影評界人緣欠奉,若果黄精甫要繼續吃電影這行飯,在可見的未來,大概仍難逃被「群起而攻之」的命運。今日上網讀《新京報》,看到表江評《阿嫂》;有了地域與文化差距,評論會否客觀一些,令人另有所見?我不敢肯定,看過《阿嫂》的,就由你們自己判斷吧! (小西)
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《阿嫂传奇》:要文艺不要黑帮
□表江
在一阵审查风波后得以顺利上映的《阿嫂传奇》,终于没有遭受黄精甫的上一部作品《江湖》胎死腹中的命运,而且也因此引起了眼球效应,对送审遭挫的《阿嫂传奇》产生好奇的观众不在少数,表面看来似乎仍是一件幸事。不过可惜的是,《阿嫂传奇》的水准差强人意,导演黄精甫继续了他从《江湖》开始的黑帮文艺片路线,但影片像一部文艺片多于像一部黑帮片,呼啸了半天,实际内容却空洞得很,黑帮片内在的激烈和豪气更是难觅踪影,真是叫人奇怪黄精甫为何非要在黑帮片这个题材上纠缠不休。
《阿嫂传奇》的故事在两代阿嫂与男人之间展开,但实际上最后呈现的效果是两个女人与男人之间的联系脱节了,林嘉欣扮演的上一代阿嫂完全是为了挑起冲突而设立,与整个故事根本没有必然联系,而刘心悠扮演的小妹虽然看似处于中心,但整个故事的重心摇摆不定,在兄弟反目和纯真女孩陷入争斗之间界限模糊,这种不明朗的状态也使整体剧力减弱。影片最精彩的戏恐怕是前十分钟,几位大佬风采出众,一副要演一出好戏的样子,可惜只引出个头,之后就没有精彩的剧情继续支撑了。
片中的刘心悠十分明显地被处理成了“祭品”的角色,当所有颜色和背景都是冷色调时,只有她始终穿着红色衣服,和她的小红帽一起属于江湖之外的纯真世界,尤其结尾鲜血淋漓的小妹被一群穿黑西装的人包围的画面,整个处理都在强调“祭品”这个概念,但是如此醒目的手法和所谓“纯真”之说却只令人感到幼稚无比,这完全不应该是从上世纪80年代就达到黑帮片巅峰的香港电影还持有的世界观。
《阿嫂传奇》的剧本和创意要比《江湖》弱很多,而黄精甫的叙事技巧却进步不大。黄精甫两次对黑帮片题材的把握有所偏失,似乎显示这位在独立制作时期表现尚可的年轻导演在担当大型商业制作时有点难以胜任,他曾拍摄的小成本制作《福伯》风格凌厉、控制得当,然而一旦有更高的商业诉求,黄精甫却流露出和内地第六代导演很相似的毛病,对于自我风格的沉溺超过了对叙事的把控,对于自我的表达凌驾于整部影片的核心之上。
似乎从《江湖》开始,黄精甫就相当迷恋于天真无辜的年轻人被迫陷入江湖之后的命运,是被同化还是尽其所能地改变江湖,这是黄精甫致力表达的主题所在,但是受他的年龄和阅历所限,显然还无法从仅仅对个人命运的关注中跳脱出来,这也是为何他拍的黑帮片气质尚属独特、格局却是狭小的原因,希望他的下一部作品能够成为一部真正的文艺片。
《新京報》2005年8月20日

