孔慶東有沒有說過＂香港人都是狗＂、＂不懂普通話就是王八蛋＂，在尾崎崇實的《孔慶東真的有罵＂香港人是狗嗎＂？》一文和孔的發言原文已經講得好清楚，沒有。從近日的討論中，我碰到以下幾個問題，想來大家也可能有興趣研究一下。
有人說一個教授居然用＂狗＂來形容人，即使不是說全部港人都是狗，都已經夠侮辱性。地鐵男對在港鐵食面的小孩和其母親的態度可能不太好，但孔教授激動又不留情地指那些殘留殖民地時期心態、自認為＂高等華人＂、見到同胞都故意不說普通話的香港人是＂狗＂，即使罵得對，但跟其＂教授＂的身分也不合。
第一，我們對＂教授＂應有特別期望嗎？
首先，我不會因一個人是＂教授＂而特別尊敬他、對他有什麼特別期望的。例如，芝加哥大學名教授、諾貝爾經濟學得奬者Milton Friedman備受擁戴推崇，但他賴以成名的＂shock therapy”──＂建議＂（在世銀和IMF貸款條件威脅下）發展中國家開放市場、減少政府干預等自由經濟政策，造就了機會給西方的企業打入這些國家，甚至可以說得上是在經濟上再度殖民，導致很多原本經濟是在發展的第三世界國家，經濟往後退，人民生活水平大不如前。這位大教授跟在智利實行軍事政變、大搞國內恐怖主義、殘殺異己的皮諾切特更惺惺相惜，教授的高徒更成了智利市場開放的搞手，智利人民民不聊生。所以，教授對我來說只不過是就某一範疇有較深入的研究，有時更可以以其＂專業意見＂跟統治者合謀成為壓迫異己的工具，我不會對他們有任何特別期望。比起發表意見的態度、形式、受歡迎程度等，任何人的意見內容，才是值得批判和審視的對象。
至於孔慶東，我認同孔生是動了氣，他說的話是容易被斷章取義，但不等如傳媒有權［和合理］把他說的話歪曲和捏造他把＂全香港人都罵為狗＂、＂不會說普通話的人就是王八蛋＂（傳媒為的是報導事實，還是煽動香港人反內地的情緒？），傳媒這樣給人一個先入為主的印象，所以，當事實是即使他也有說香港有好多人是好人，但大家都只記得他罵香港人是狗。而當傳媒是這樣報導了，也不等如我們不需要問事實究竟是怎樣的、他真正指罵的是誰。
正如尾崎崇實的文章所述：＂孔是一個民粹名嘴，説話煽情，並不文雅，在政治上也可圈可點，是個事實。但這位以教授金庸、梁羽生小説聞名的，也發表過讚揚香港文學和批判港資企業在深圳暴行的言論的人，有沒有真的像不少人所宣揚的，罵“不說普通話的人是王八蛋”，而全體“香港人都是狗”呢？恐怕是沒有的。＂
第二，除了一直用的＂蝗蟲＂之外，好多人已經再加上＂大陸狗＂來形容國內人士。很多人指罵人是狗的（也不管他是不是罵全部人了）就是狗。
罵人的是人還是狗？
孔批評那些仍懷著殖民地心態，把自己當為＂高等華人＂歧視同胞的香港人是殖民主的狗。他引用魯迅［魯迅罵人絕不比孔生客氣］的例子來說明：＂這就是魯迅先生早就批評過的西仔［應為＂西崽＂］，魯迅先生當年就說這個上海街頭就有很多西仔，專門欺負鄉下人，看鄉下人進城不懂規矩啊，比如說看不懂紅綠燈啊，比如隨地亂扔垃圾了，馬上過去罰款，這種人在帝國主義面前是狗，在中國人面前是狼。所以這種人是殖民地遺留症。＂
在字面上你可以話魯迅先生把帝國主義提升為＂人＂而把同胞看為＂狗＂，但他的意思是要把自己與帝國主義並列來侮辱國人嗎？無錯，魯迅是以＂人＂的角度來看和指責那些欺善怕惡的西崽［這也是個很粗鄙的罵人的說話］，孔也是以同樣的角度視那些對大陸人就惡形惡相，對外國人就順得人的香港人。他起碼在生氣時，仍會講得出香港仍然有很多人是好人，講明他罵的是誰，但現時網上出現的言論，卻一面倒將大陸人稱為＂狗＂。孔生一言引起如此公憤，但陳雲等把大陸人稱為＂蝗蟲＂，將他們的嬰孩稱為＂蝗B＂，這已不是最近的事，而公開批評他的又有多少人？香港人會因他用這樣侮辱的字眼形容人而感憤怒嗎？
這個已經超越個人言語態度問題，這樣的社會現象，比探究一個教授應用什麼態度說話更重要。
至於孔說香港人在公眾場合守規矩是法治下＂欠捧＂的表現？這當然不可能一言以蔽之，也可能是未有仔細討論就下的結論。但他帶出重要的一點，當香港人自以為是自己的素質、天生的優越性，我們往往忽略社會制度［例如所受教育、社會保障、什麼東西要競爭或扁人才可以得到等］對人的影響和塑造。
第三，無論如何，他有需要用＂狗＂這個字嗎？
孔指出，香港有200多萬人居住“不到20平米[即200多尺]的鴿子籠”，李嘉誠蓋的“200平米[即2000多尺]的房子號稱豪宅”。
好多人每天工作十多個小時仍然無安穏有尊嚴的生活，生病了也不敢看醫生，怕有什麼大病負擔不起高昂的醫藥費、手術費。對於這些活生生被當作豬當作狗當作奴的人，香港人可以＂超冷靜＂的對待；見到自己人住在籠屋、劏房、甚至淪落街頭，有些香港人仍會以為免影響自由市場為由反對政府建公屋，是誰把人真的當作狗呢？
我們對所謂的＂語言暴力＂可以這樣火滾，但為什麼對實實在在的剝削、暴力卻如此＂寬容＂？這個更是值得探究的原因。如果孔是以這樣的代價來喚起人應有的憤怒，我想，我們的憤怒應該指向更應該被正視的地方。