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（獨媒特約報導）中西區區議會昨日下午開會，民主黨許智峯提出動議，對馬會一度拒絕借出「大館」場地予異見作家馬建舉行香港國際文學節講座，做法限制言論自由和涉及政治審查，要求發展局責成馬會，確保「大館」日後保障言論及創作自由。但民建聯楊開永及楊學明「發功」提出修訂，要求馬會除了保障言論及創作自由外，亦要防止「大館」設施用作宣傳港獨的平台。
流亡海外的中國作家馬建原定在去年11月10日到「大館」出席香港國際文學節講座，講述新書《中國夢》，諷刺國家主席習近平提出的「中國夢」，但三日前被「大館」以不可知的原因取消。「大館」總監簡寧天回覆查詢時指，「不願見到大館成為任何個別人士促進其政治利益的平台」，會與香港國際文學節嘗試另覓場地。
簡寧天在翌日晚上發表聲明，指由於馬建已公開表示不會利用「大館」作為促進其政治利益的平台，只是以作家身份參與討論，「大館」最後按原定計劃提供場地。
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（獨媒特約報導）漁護署昨（1月3日）向中西區區議會介紹提出經優化的「野豬管理行動策略」，以減少食物來源、加強公眾教育、推行避孕及搬遷計劃為重點。多名建制派區議員則促重新開槍，以「人道」方式處理野豬，漁護署在會上稱狩獵並非有效方法，亦涉及安全問題，並不可取。
漁農自然護理署高級濕地及動物護理主任張家盛在區議會上介紹提出經優化的「野豬管理行動策略」，其中2017年年底開始推行為期兩年的「野豬避孕及搬遷先導計劃」，直至2018年9月，署方成功捕獲101隻野豬，當中33隻接受避孕疫苗，另外6隻接受絕育手術。101隻野豬中，72隻搬遷到偏遠郊野。
《告台灣同胞書》40年過去，習近平發表講話，重點是咁的：
「和平統一、一國兩制」是實現國家統一的最佳方式，制度不同不是統一的障礙，更不是分裂的藉口，又承諾統一後台灣人的社會制度、生活方式、私人財產、宗教信仰、合法權益等，都將得到充分尊重和保障。
和平統一之後，台灣將永保太平，民眾將安居樂業。有強大祖國做依靠，台灣同胞的民生福祉會更好，發展空間會更大，在國際上腰桿會更硬、底氣會更足，更加安全、更有尊嚴。
「中國人不打中國人」，但不承諾放棄使用武力，針對的是外部勢力干涉和極少數「台獨」分裂分子。
我看到的是《大時代》丁蟹追著阿玲說「我最怕你說對我沒感覺」。心理變態的丁蟹不斷害人、不斷纏擾著阿玲，阿玲罵他，他也可解讀為阿玲對他有感覺。
一國兩制？
台灣人的社會制度、生活方式、私人財產、宗教信仰、合法權益將得到充分尊重和保障？
Are you kidding?
台灣人不用翻牆上網，他們不是大陸那些被洗腦的傻逼。一國兩制在香港變成什麼樣子，台灣人看得見。台灣人說「今日香港，明日台灣」，說的就是要提防台灣會變得像香港一樣，生活方式、合法權益、法治制度、人權自由都不被當權者尊重和保障？
再說一次，我看到的是《大時代》丁蟹追著阿玲說「我最怕你說對我沒感覺」。
新聞道德第一條是什麼？是尋找真相，把真相最快最有效的告訴讀者，過程中帶來的負面影響要越少越好。這是很簡單很簡單的道理，新聞系學生第一日上堂就會講。只可惜，今時今日，香港有幾多個傳媒可以做得到呢？
這兩日，網上流傳一段《經濟日報》的新聞，題目是〈啟晴德朗邨疑有單位出租Airbnb 內地遊客留言「熱心房東是大陸人」〉。這個標題分開兩句，我相信正常人的反應恐怕都會認為是後面那句是用來支持或解釋前面那句，說明前句的懷疑很可能真的存在。
事實剛剛相反。這段新聞有三個相關內容：1）有網民懷疑啟晴德朗邨有單位用作airbnb出租，並附貼圖；2）記者按貼圖查證該單位實位於麗晶花園；3）「房東姐姐是大陸人，人超好」這句話所述的是這個在麗晶花園的單位。
換言之，記者其實已經否定了網民的懷疑。但這篇報道的標題卻沒有指出這個懷疑已被否定，要到內文第三段才把事實說出來。
從找真相的標準出發，記者已經找到真相了，但起題的編輯反而把這個真相收起來。大家都知道，今時今日的香港，現在這個標題更吸引注意，可以吸引更多的收視。但新聞本身要有效報道事實的作用，卻被犧牲了。
不要以為用一個「疑」字就可以推卸責任。我們都知道香港社會今天的情況，讀者會如何讀這篇報道。在明知讀者很有可能誤解的情況下，理應更要把最重要的事實放在最頂。
（獨媒特約報導）長沙灣麗閣商場去年被領展售予財團基匯資本，近日有指基匯資本將於三月前收回邨內的君好酒樓鋪位，並聯同邨內的街市一併活化重建。這意味陪伴街坊逾三十載的酒樓有可能因此消失。街坊們得知悉消息後均表示可惜，直言酒樓對於老年人為主的麗閣邨十分重要，批評基匯資本未有顧及居民需要，要求保留酒樓鋪位。
李太
光顧酒樓三十年 街坊直言「有佢就有我」
2019年，將是香港獨立媒體網成立15年。
獨媒成立，源起於2003年七一大遊行。當年互聯網尚未普及，政權報復的方式，是針對被視為鼓動市民上街的商營媒體：名咀被封咪、高層被統戰、機構被收購。香港獨立媒體網在此背景下而生，盼在新生的網上空間，延續七一公民力量，「自己報導自己做」，打開公民報導及網上媒體的空間，為新聞自由闢出另一條戰線。
2005年香港舉行世貿部長級會議，逾千韓農來港示威，港人看到「和平示威」以外的另一種可能。獨媒的公民報導，呈現「暴民」、「衝擊」及「灣仔淪陷」以外的故事，我們的報導軸心，是不公平的全球貿易、韓農千里迢迢來港的訴求、參與及支援示威的香港人的聲音。
2007至2008年，保衛天星碼頭及皇后碼頭的運動，撼動了香港發展至上的思維，保育、本土、民主規劃等字眼終於走入公眾視線。獨媒延續逾一年的公民報導，成為運動組織者、參與者、傳媒及公眾重要的媒介。
2009年至2010年，保衛菜園村及反高鐵運動，再次詰問發展主義。除了繼續有公民報導追蹤事件外，獨媒嘗試應用新興起的社交媒體 Twitter 及 Facebook，文字直播運動最新進展。
2014年雨傘運動，網絡媒體集體爆發，獨媒也在現場參與，即時、迅速的消息傳播，改變公眾對新聞的理解，以及媒體的運作模式。
（獨媒特約報導）漁護署在社會壓力下，2017年暫停捕殺野豬行動，並在同年年底改以替野豬避孕及搬遷的控制策略。不過多個區議會近日均有議員提出議程討論，質疑計劃成效，中西區區議會今午亦將討論。香港野豬關注組成員黃豪賢認為，新策略僅推行約一年，目前是過早判斷成效，他亦促增加資源促進「人豬共融」。
漁護署向中西區區議會介紹提出經優化的「野豬管理行動策略」，指已聘承辦商研究減少野生動物從垃圾設施取出食物、加強公眾教育。不過文件野豬「滋擾」人類的情況「近年快速增長」，又形容暫停野豬狩獵是「鑒於有部份動物關注團體的干擾，令狩獵行動難以安全地進行」，文件末段指「漁護署不排除人道處理高風險的野豬」。
2018年最後看的電影是比利時導演 Lukas Dhont 的《夢女芭蕾》（Girl），改編自變性人的真實故事。原名 Victor 的主角拉娜（Lara）十五歲，處於兩種嚴峻的人生關口：變性過程的板盪與青春期的抖動。她渴望成為芭蕾舞者，超齡考入最好的舞蹈學院，父親為了讓她適應新生活而搬家、替小兒子轉學，而情節的重點便是拉娜面對身體在變與未變的過程裏，一面厭棄原有男性的生理結構，一面久久等待女體卻未能迅速完成。
《夢女芭蕾》是好看的，鏡頭細膩，沒有以「變性人」的議題做幌子，沒有偷窺或同情，而是直面「身體」最不能迴避的主體問題，非常血肉淋漓，但我依然昇起兩個疑惑。第一，由於「身體」是焦點，是主角內在無法平衡的根源，於是電影省略了外圍的衝突因素，拉娜的父親及親友們、舞蹈學校的老師、心理輔導員和醫生等，全是正面人物，都給以堅毅的支持和關顧，要說外來的壓力和歧視，大概祗有詢問同學是否反對拉娜應用女更衣室的男老師，和以冒犯的窺視要看看拉娜下體的芭蕾女生，除此之外別無阻礙——這麼順暢的環境，偏偏無法消除一種不真實的感覺，接近烏托邦的聯想！
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（獨媒特約報導）市建局早前因民間壓力，放棄推展上環士丹頓街／永利街H19項目。民間團體在去年10月申請項目範圍一幅政府土地，改建成可讓街坊休息、舉辦活動的「社區客廳」。不過市建局近日亦申請使用同一幅土地，稱為檢查鄰近擋土牆結構安全。團體對局方舉動表示意外，今日將於中西區區議會上向市建局追問。
（獨媒特約報導）在今天大商場林立的香港，你還有在街道上漫步的習慣嗎？街頭巷尾的故事，你又有留意到嗎？《「道」賞灣仔》展覽將會於2019年1月7日至13日在銅鑼灣時代廣場舉辦。展覽選取了六條灣仔區街道，由西至東，包括譚臣道、克街、愛群道、渣甸坊、羅素街與銀幕街，將街道的過去與現在透過短片呈現出來，從中細看社區的人和事，發掘街道生活的樂趣。
現今新市鎮規劃通常以天橋及商場作為主要接駁，街道的意義今非昔比。負責資料搜集及採訪的「道」賞灣仔團隊成員陳銘智卻另有體會，鐘情於街道上的多樣性及步行體驗。他坦言，走在街上的感覺較自主，即使同一個地點，但有很多種前往的方法，「今天走這邊，明天走那邊」。天橋雖然便捷，但同時抑制了人的流動，只能單一地點對點走，與街道步行是截然不同的體驗。他稱，展覽所涵蓋的街道不是主要幹道，也不為大眾熟悉，「這些街道保留了很多小店生態，內裡充滿著街坊生活的氛圍」。他認為小街道更能讓公眾了解到灣仔的社區網絡與生活文化，在商場購物逛街之外也可以有另一選擇，「轉入這些街道中，腳步也會慢少少」。在單調既定的日子中，有時也需要一個轉身，重調生活步伐。
