電影《神探大戰》大賣，就連尼采（Nietzsche）也再次火紅起來。電影的Tag Line 是他的名句「與怪物戰鬥，小心自己成為怪物」（Beware that, when fighting monsters, you yourself do not become a monster.）。電影詮釋此句為：當盡力與罪行作戰時，自身也會增強力量；若然自控不足，不能守住道德底線，即會成為罪行一部份。簡言之，就是「絕對權力絕對墮落。」為此，《神探大戰》亦安排了方禮信（壞人）殺李俊（癲人），女兒 vs 李俊（可以）殺方禮信孩子的一幕對衡，看看大能者會否因情緒借口（如以牙還牙以眼還眼）而濫用權力（如殺害手無縛雞之力的嬰兒）。
但，尼采既然勇敢地宣佈「上帝已死」，又怎會直頭直腦叫人遵守道德紅線？尼采是批判哲學先軀之一，「怪獸」名句意義又怎會止於宣揚權力要互相監察、自我控制情緒這些cliché的理論？「怪獸」名句須與尼采的「超人」（Overman）理論並排分析瞭解。按超人理論，超人會以司法法律機器監督生產公義。重點是：誰是超人？超人不是天生的身份，而是一種不斷超越自己反省自我的轉化生成（Becoming）。任何人都可以是超人，任何超人也可變成凡人。尼采認為超人不具私心追求公義，具破舊立新的勇氣與前瞻。是故，超人須是健康、自重、獨立、重視生命及具創造力的。回看《神探大戰》一片，李俊並不是超人（他堅持查案是為了証明自己是神探不是癲佬）；反而陳儀是——她由被害人進化成西九神探，而且願意懷疑自己立場採納新觀點（她是警隊裡唯一由開始就相信李俊的人），及至最後拋下迂腐的愛情親情觀，手刃方禮信。
如果陳儀是超人，方禮信與李俊是否怪獸？當尼采說：「每人心中都有一名想玩耍的隱匿小孩」（ In a genuine man a child is hidden : it wants to play）時，他一方面是指世人有轉化生成的潛能；另一方面，他又是否意指各人心中都有自己不願面對的他者（Others）／怪獸？《神探大戰》最後一個鏡頭不是李俊於鏡中看到方禮信／自己倒影嗎？按拉康（Lacan）心理分析，人類主體與他者重疊—我們都是經過鏡像階段（Mirror Stage），誤以為他者為自我的一部份；而人生首個重要的他者是母親（M／Other）。為了順利進入常理世界（即符號秩序Symbolic Order），我們須閹割與他者（母親）的關聯。每段人生，價值觀總會轉移；是故主體需要不停製造和否定他者。例子比比皆是：恐同份子不是將濫交、亂倫等恐懼禁忌投射在同志身上，繼而打壓、歧視，從而逃避面對自己缺陷、不足（通姦、離婚）。同理，李俊心中一定有一個方禮信，否則他不會理解（方禮信的）罪行思想手法；但他不會成為方禮信，因為他畢生就是剷除不停出現的他者／怪獸（即追捕所有犯人，不只是方禮信）。
如果李俊心中的怪獸是方禮信，方禮信的他者又是誰？首名他者應該是他母親。與李俊一樣，他也是借不停製造他者剷除他者（擄人殺人，招同伴再殺同伴）來建構自我主體。但和李俊不同，李俊消滅他者的方向（即堅持以追捕犯人為目的，不是手法）為常理世界所容許，方禮信卻以常理世界以外的方法——他切切實實結合並運用了遭閹割並遺棄於符號秩序以外的小物a（Object a） ——即無理殺人；方禮信認定唯有由運用小物a所帶來的快感，才令他再次感到（閹割前的）完整 ——情況尤如吸毒，明知吸毒有害犯法，吸毒者也是繼續，是為暗爽（Jouissance）。也就是說：方禮信的常理世界因親密擁抱暗爽而徹底崩潰，他就是瘋狂。
李俊也瘋狂，但情況與方禮信相反。李俊是太貼近常理世界的硬規距——他並沒有挑戰常理世界的最高價值觀——他尊重生命，沒傷害無辜的人；他眼裡只有破案及父女情。當方禮信與小物a結合時，李俊完全拒絕小物a。沒有小物a沒有暗爽，常理世界又如何理解感覺自己的權力呢？正如：大學迎新／新兵入伍沒玩新人，團隊精神就好像不存在；機構開會前不先招呼，結果事情進展不順滑；凡事太堅持原則是固執頑固。因此，李俊在片尾於警局發表偉論，不論多政治正確，還是會被視作癲人大放厥詞，遭陳儀黃欣拖走。
當然，固執只是令人討厭，不至於發瘋。（Benedict Cumberbatch飾演的福爾摩斯是最佳例子。）李俊是因為有時會化身成各懸案案真兇（他者／怪獸）與自我幻想的「港九新界刑事總指揮」對話，擾亂了常理世界的運作，所以被視為發癲。正因為此，電影結局安排李俊重回警隊才顯突兀——如果電影是顯示常理世界主流制度的侷限無能，而李俊正是解決此問題的特效猛藥的話，結局這種安排便不合理——蝙蝠俠會當葛咸城的警察局長嗎？福爾摩斯會當蘇格蘭場主管嗎？李俊、蝙蝠俠及福爾摩斯不是解決常理世界的問題，而是努力維持常理世界的有效運作。情況尤如一眾資本家成立慈善基金，目的是麻醉眾生，使其不察覺（剝削式）資本主義面相，而不是更改資本主義遊戲規則。而身處瘋狂正常交界邊緣的怪胎（李俊、蝙蝠俠及福爾摩斯）就最具能力審視常理世界的無能，被主流排斥之餘（警察都不喜歡他們），又致力維持常理世界的最高價值（如尊重生命）。李俊重回警隊，由邊緣拉到常理核心，不啻令他進一步干擾常理世界，使他瘋狂更加明顯（可能流落街頭才是表現不合規的最佳掩飾）；結果就是令他因時瘋癲時超智推理所擁有的洞察力遭漠視，最終只會再被排除遺棄。
尼采論怪獸，其實還有一句：「變得比怪獸更怪獸，是否比默默被怪獸吞噬更好？」（Is it better to out-monster the monster or to be quietly devoured？）〈神探大戰〉令我們意識到面對心中他者時，選擇反省的話，過程必然痛苦。可是，反省的結果是變身比他者更厲害的超人（即怪獸的他者），不斷建構公義；還是選擇與他者結合；那就看各人做化了。
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