萬民諫言：
先賢先烈創業於戰，而今多已崩殂。今南方香城，僅歸廿載，民怨四起，工商疲弊，民不聊生，此誠危急存亡之秋也。
然地方之官，腐敗於內，侍衛之臣，行凶於外；忠志之士，盡力捨生以取義，蓋因州牧忘民貴之道，禁萬民之聲，義士以命相諫，以展愛國之心，欲捨身以報國也。
問責之官，無有刑責，是以多行不義，不以民生為本；御史大夫，無監管實權，行之無力，是以百官貪腐，不以清廉為命。州牧用人唯親，任百官以無能，廷尉不公不義，多有偏頗；太尉與民暴力，人神共憤；司農不諳經濟，民不聊生，我城萬民眾所周知。
我君誠宜開張聖聽，以光先烈遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。民軍府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞， 以昭平明之治，不宜篇私，使內外異法也。
愚以為府中之事，事無大小，咨之以民，傾聽施行，必能裨補闕漏，有所廣益；營中之事，咨之忠善良臣，必能使行陣和睦，優劣得所，與民為友。親賢臣，遠小人，此我國所以興隆也；親小人，遠賢臣，此我國所以傾頹也。
以古諷今，未嘗不歎我國千年，遊於興衰之胡同大勢。朝代興衰起落，多忘先朝之敗，或自詡隻手遮天，扭轉乾坤，不立民諫而覆亡也。
民多布衣，倦不攝政，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。唯能迫民反於今夕，只因百官逆民之求，毀民所信，擊民之逆鏻也。先烈著力於安民，成就民之冷於政，願托之於國，投之以信，馬首是瞻。
恨眾官狐假虎威，四次三番擾民在前，擊民在后，作讒以怨忠良，做謠以利小人。民今各自斗室出，宣民之愁，喊民之怒，訴以當世之事，討以五大訴求。義民混之白頭稚子，呼喊於市，民見於此由是感激，遂多從之。
百萬之民，召於敗軍之際，喚於危難之間，爾來亦只半載！先烈先賢不死 ，見此自搖頭感嘆。民怨以來，義民夙夜憂勤，全恐託付不效， 團結一志，哀其哀痛其痛，本以卵擊石之心以抗之。故有七二一事變，八三一之禍，種之憤怒，未嘗驚恐，民不動搖。
今西方聲討，乞以兩宋為鑑，記遼金之禍，我國未先安內，禍不遠矣。假以民安而國泰，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復我國 ，則國力自盛，軍民一體。
願我君聆民之訴，查貪官殺污吏，任清廉為民請命，以告先烈之望。若朝臣無興德之言，則皆戮之，以彰其慢。君亦宜自課， 以諮諏善道，察納雅言，深追先烈遺詔，民不勝受恩感激。
今望我城種種，未及報效，臨表涕泣，不知所云。