圖片擷取自蘋果日報
是日一則很可愛的新聞吸引了我的眼球—愛上一個性愛娃娃？
受訪者謝天榮有一個「女朋友」，只是這女友並非真人，而是一隻叫Mochi的實體娃娃。訪問中他把全副心思傾注在娃娃上，不但幫它改名，還不時發佈合照晒恩愛，與娃娃一同吃飯、看電影、打電動遊戲，有興趣者可先閱覽新聞。面對這個現象，有些人認為「這是個人的自由」、但又有人覺得他「病態」。愛上一個性愛娃娃——這是一件什麼一回事？
從倫理學角度想：愛上一個性愛娃娃在「道德」上可以被接納嗎？
在我們考慮一個行為是否合乎道德時，其中一個條件，是道德原則應「放諸四海皆準」。若果世上每一個人都愛上性愛娃娃，在「道德」上是可以被接納嗎？又或者若果你的伴侶嗜好就是玩性愛娃娃，你又能接受嗎？
面對這兩個問題，我相信大部分人的答案也是否定。首先若世上每一個人都只愛性愛娃娃，但性愛娃娃只是死物、不能繁殖下一代、對整體人類繁衍角度而言明顯有問題。另一方面愛情具排他性、即便只是一個「公仔」——任何人相信也不希望自己的伴侶愛一個性愛娃娃比自己更甚吧？由此可見「愛上一個性愛娃娃」似乎不能通過放諸四海的原則。
不過此並非唯一說法，若根據其他主義，說不定得出的答案會完全相反，例如高舉個人主義、自由主義者，通常會以「自由原則」與「不傷害他人原則」判別。根據此兩個原則，「愛上一個性愛娃娃」應該是可以被接受—因為 1. 這是個人的自由；2. 他並沒有因此而傷害他人。既然愛上一個性愛娃娃並不影響人，那行為則應是可被接受。
你呢？在看文的你，又覺得是否能接受？原因何在？
愛上一個性愛娃娃：從心理學談「控制」欲 這是一種「病態心理」嗎？
又或者很多人會為他的行為掛上「病態」字眼。但我們又試想想—為何我們會認為這是「病態」？每人都有自己嗜好，這不是「愛」嗎？為何玩Figure就無問題、玩性愛娃娃就有問題？
我估計固中原因有兩個。第一，因為當事人把娃娃「當成人」看待，並且投入了與「愛情」同等齊量的愛去愛「它」、這件「死物」仿如是「完美的愛的化身」。雖然我們都渴望愛，但一般人都未能接受這種「完全脫離現實」的愛。
第二，是因為當中「完全控制」的行為。「它」雖然什麼都不能做、但「它」的好處是「你可以完全控制它」。人的關係複雜在於其「不可控性」、因為我們無法控制他人想法與行動，所以大家都應該有與人相處受到傷害的經驗。與「它」互動卻不會受到傷害、即使「與它相愛」的感覺是虛幻、其實「它」並不愛你，但這也滿足人心深處「控制」的欲望。
但為逃避傷害而投身在虛幻之中，真的能解決現實問題嗎？現實就是如此殘忍，現實中與人相處就是會受到傷害。控制欲望強烈者亦是心理病態者的其中一個顯著特徵，所以言其「病態」又不能說是全無道理。
你呢？你又覺得這是一個「病態」行為嗎？原因何在？
男生傾盡的愛、反映的是社會的悲哀
不論你多麼不認同其行徑也好，我們也不能否認影片中男生是有多愛這個娃娃；我也欣賞受訪者能不理旁人眼光、我行我素的灑脫。但我覺得這樣的社會很悲哀—在社會中有誰能成為一個真實的陪伴者？香港那麼大，男生竟然找不到一個比性愛娃娃更好的陪伴者？我們的社會是要多冷酷才會這樣？
而現實中又有多少人，從來未如這個娃娃一樣，如此被尊重疼惜過。雖然我仍然尊重他的選擇，但我自己倒寧願花時間疼惜一個個真實的人、也不會把這種愛心傾流在一件死物身上了。