六月下旬，收到你們要入稟高等法院控告佔領中環的消息，要用「法律」這種公關手段，將佔領運動帶去一個不公平的戰埸，講到尾就係要清埸。
在香港，官司有錢就大機會打贏是事實。法律只會保障私有產權，匯豐要取回業權，其實和其他大財團一樣要壟斷公共空間使用權。你們以為有錢請得起穿名牌西裝的律師團隊就好巴Q閉嗎？要是看我們不順眼，為何要扮大方，佔領第二天就大可行使你的「業權」，用暴力清埸，現在用法律對付窮人一樣很暴力。要一鋪定輸贏，倒不如鬥足球、羽毛球、乒乓球、排球，起碼比錢多就贏的法庭官司公平得多。有種就請派出不為錢去撑資本主義的選手組成「支資隊」與佔領中環的「反資隊」競賽，不要假手於人請律師團隊打無聊的官司。
我們不會以法律途徑爭取佔領的「合法性」，我們不會打這場官司。
佔領運動從來不需要制度給予「合法性」；佔領，就是空間的重奪、據為「公」有，將一個被資本壟斷的空間從新開放，還給公共，還給被壓逼者，還給反抗，還給未知的可能，還給每一個人。
佔領中環對抗的是整個資本主義，匯豐銀行固然是整個資本主義裡面的大支柱，但「反對資本主義」針對的不只匯豐，是整個資本體制的遺害，例如急促加劇貧富懸殊。我們要佔領的也不單單是一個公共的行人通道，我們要釋放更多被資本家搶奪的空間、資源，透過佔領去推倒所佔領的空間固有的秩序，再由下而上去建立。
你們指控「佔領」阻礙途人：
佔領中環現址跟上年十月前一樣，每日上下班的市民依然直行直過、提款的人依然可以提款、外傭姐姐們依舊每逢星期天和假日在此聚會。但更重要的是，佔領令這裡不再只是「通道」：不同朋友在此安放梳化、圖書、帳蓬，讓附近上班的打工仔也會在此小休午睡、飲食聊天，正所謂「（被資本主義）吊頸都有得透下氣」；共治社區的居民會繼續在現址生活；自由學社的同學會繼續到現址上學； 九個月來搞幾十個活動，在我們未來的計劃中也必繼續；還有更多更多可能性，未來繼續開放，讓沒有大企業資源的個人和團體，共同創造和實驗，令「通道」重屬「公眾」。
你們指控「佔領」令慈善團體無法搞活動：
不提由自可，一列出來就見其實十項有八項，都是同匯豐或銀行商家瓜田李下的所謂慈善活動、浪費食物的酒會和部門派對。說空間不足，其實是不想「反資」的旗幟被攝進你們的「親善和諧照」罷了。倘若親身到佔領中環的社區參與，就會理解我們正在建立一個由下而上反抗的共治生態，比起那些為保企業招牌的公關騷，更有機、自主和公共。匯豐這樣摧毀民眾自發組織起來的生活實驗，根本就像用石屎倒落一盆新品種盆栽，生長中的我們如何被抹黑也好，長大後也不會變成食人花，不會為令吃人的資本家良心好過而慈你們的善。
你們指控「佔領」的衛生問題、有露宿者進駐：
這些都是在全世界佔領運動，當權者找借口鎮壓時，用過的舊橋。從佔領中環的第一天起，我們實行參與者共同管理、定期清潔佔領範圍內的空間，否定管理者的權力。而無家者為什麼要露宿，是資本主義製造貧富懸殊的惡果。露宿是應有的權利，也是天價劏房以外的選擇。我們反對資本主義當然要支援無家者。而你們在無家者、和跟他們一樣無權勢的市民之間，竟然還要惡意分化，實在卑鄙！
你們還控告了三個非佔領中環骨幹成員：
被告人之一，梅啟明，自梅艷芳死後一直與匯豐對簿公堂，即是有沒有佔領中環都會在匯豐抗議。理應一單還一單，但你們根本是借題清走眼中釘，無賴！
被告人之二，黃中行伯伯，年紀老邁聽力不好，被要求他交出個人資料，也未明其故。不擇手段欺負老人家，是石頭爆出來的擦鞋仔想出來的屎橋嗎？可耻！
被告人之三，何耀勝一時自稱太極師傅，有時是經濟分析師或作家，他本人亦說過已跟佔領中環沒有關係，亦曾去信王東勝訴說中國山河壯闊和商德文化。到底你們是想借其妄語抹黑佔領運動？還是傻都要告？
因為沒有參與者的個人資料就不能啟動司法程序去告我們，就派幾名職員來問三問四，耍一些噓寒問暖假關心的手段，騙到三名不知就裡的人出示身份証，然後就登記號碼點名起訴，成就自己到高院立案審訊。耍這些法律的把戲，以為自己好聰明嗎? 計我話根本是斯文敗類，是用法律合理化無賴的手段。
有心看到這裡的朋友 (和還未看清其實法律和資本主義都不是你朋友的朋友)，送多你們一個小故事，是著名德語作家卡夫卡《審判》中的一則寓言：
法的門前站著一個守門人。一個從鄉下來的人走到這個守門人跟前，請求讓他進法的門裏去。可是，守門人說，現在不能讓他進去。鄉下人想了一想，然後又問道，那麽以後可不可以讓他進去。「有可能」守門人說，「但現在不行。」因爲通向法的大門始終是敞開著的，守門人又走到一邊去了，鄉下人便彎腰探身，往門裏張望。守門人發現他這樣做，笑著說：「如果你很想進去，那就不妨試試，暫且不管我是否許可。不過你得注意：我是有權的。我只是一個最低級的守門人。從一個大廳到另一個大廳都有守門人，而且一個比一個更有權。就是那第三個守門人的模樣，我甚至都不敢正視一眼。」鄉下人沒有料到會有這麽多的困難；他本來想，法的大門應該是每個人隨時都可以通過的，但是，他現在仔細地看了一眼穿著皮大衣的守門人，看著他那又大又尖的鼻子和又長又稀又黑的韃靼胡子，他便決定，還是等一等，得到允許後再進去。守門人給了他一個小矮凳，讓他在門旁坐下。他就這樣，長年累月地坐在那裏等著。他作了多次嘗試，請求讓他進去，守門人也被弄得厭煩不堪。守門人時不時地也和他簡短地聊上幾句，問問他家裏的情況和其他一些事情，不過，提問題的口氣是非常冷漠的，就好像那些大人物提問一樣；臨到最後，他總是對他說，現在還不能放他進去。鄉下人爲這次旅行隨身帶了許多東西；爲了能買通守門人，他把所有的東西都送掉了，這總還是非常值得的。守門人雖然把禮物都收下了，但每次總是說：「我收下來，只是爲了免得讓你認爲，還有什麽事情辦得不周。」在這漫長的年月裏，鄉下人幾乎一刻不停地觀察著這個守門人。他忘記了還有其他的守門人，似乎這第一個守門人就是他進入法的大門的唯一障礙。最初幾年，他還大聲地咒罵自己的不幸遭遇，後來，他漸漸老了，只能獨自嘟嘟囔囔幾旬。他變得稚氣起來了，因爲對守門人的長年觀察，甚至對守門人皮領子上的跳蚤都熟識了，他也請求跳蚤來幫助他，說服守門人改變主意。最後，他的視力變弱了，他不知道，是否他的周圍世界真地變得暗下來了，或者只是他的眼睛在欺騙他。可是，就在這黑暗中，他卻看到一束從法的大門裏射出來的永不熄滅的光線。現在他的生命就要完結了。在臨死之前，這麽多年的所有體驗都湧在他的頭腦裏，彙集成一個迄今爲止他還沒有向守門人提出過的問題。他招呼守門人過來，因爲他那僵硬的身體再也站立不起來了。守門人不得不把身子俯得很低才能聽到他說話，因爲這兩個人的高度差別太大顯得對鄉下人非常不利。「你現在還想知道些什麽?」守門人問，「你這個人真不知足。」「所有的人都在努力到達法的跟前，」鄉下人說，「可是，爲什麽這許多年來，除了我以外沒有人要求進去呢?」守門人看出，這鄉下人快要死了，爲了讓他那漸漸消失的聽覺還能聽清楚，便在他耳邊大聲吼道：「這道門沒有其他人能進得去，因爲它是專爲你而開的。我現在要去把它關上了。」
不想乾坐到死，等有人來告訴你：公義曾等待你，是你自己「被」放棄了；
不要再多一個大石壓死蟹的情景。資本主義的大石已壓在我們的生活、教育、工作、媒體、戀愛、起居飲食，無孔不入入地影響著我們，令人難以思考箇中問題以及其他可能性。佔領中環是要創造一個場所，讓各種的針對資本主義的反思和行動可以在此碰撞，進而一起建立新的、各種各樣的可能性；在香港經濟核心的土地上，讓無權勢者組織社區，建立一套不是由當權派把持的秩序。
佔領中環