「伊斯蘭國」(ISIS) 一直矢志要重建古伊斯蘭帝國的光輝，建立現代的哈里發國(Caliphate)[1]。但是，當我們仔細回看伊斯蘭的歷史，就不難發現「伊斯蘭國」的主張和做法，有不少地方和伊斯蘭教背道而馳⋯⋯
位於西班牙的古城科爾多瓦 (Córdoba) 有一座奇怪的建築，一座天主教教堂被一座伊斯蘭清真寺完全包圍。教堂的建築雖然高大，但是卻被廣闊但較矮小的清真寺建築，重重地包裹在自己的空間裏頭，只露出屋頂的部份。這個就是科爾多瓦清真寺／主教座堂 (Mosque–Cathedral of Córdoba)。
科爾多瓦清真寺／主教座堂 (Mosque–Cathedral of Córdoba) 的平面圖。藍色的部分為天主教堂範圍，啡色的部分為清真寺柱式大廳 (hypostyle hall)
西班牙在地理上處於伊斯蘭世界和歐洲的交匯處。在歷史上曾經多次被入侵和佔領，在伊斯蘭教和天主教之間多次逆轉。西班牙本來屬於羅馬帝國的領土。後來科爾多瓦這座城市被西哥特人 (Visigoths) 佔領，漸漸地改信天主教，並且建立起一座天主教堂。直至公元 711 年，科爾多瓦被穆斯林軍隊入侵，被吞併為倭馬亞王朝 (Umayyad Caliphate)[2]的一部分。於是，原本的教堂建築被分為兩部分，分別供天主教徒和伊斯蘭教徒使用。
直至公元 750 年，倭馬亞王朝被推翻，家族的繼承人阿卜杜拉赫曼一世 (Abd al-Rahman I) 輾轉來到科爾多瓦，自立為王，並以其為王朝的首都。這位穆斯林君主並沒有將天主教排擠，反而他協助了天主教徒重建他們的教堂。在教堂的彼鄰，他興建了一個伊斯蘭建築風格柱式大廳 (hypostyle hall)，重重的包圍着教堂，使兩座不同宗教的建築合二為一。在當時，阿拉伯穆斯林是世界上最頂尖的工程師之一。他們在這座柱式大廳使用了一個「雙拱」(double arch) 的系統，增加了柱子的高度，令到室內的空間可以更加開揚。就在這樣的一個獨特建築，兩個不同的宗教和平共處，各自在自己的空間之中活動，共存共生，互不犯擾。阿卜杜拉赫曼一世後來建立起自己的哈里發國，並繼續以科爾多瓦為王朝的中心。
今時今日再閱讀這一座建築，就像是對於「伊斯蘭國」獨尊伊斯蘭遜尼派，迫害天主教徒甚至非遜尼派伊斯蘭教徒的做法作出活生生的諷刺。「伊斯蘭國」的領袖自封為哈里發 (Caliph)，以建立一個政教合一的哈里發國為目標，重建穆斯林帝國在全盛時期的版圖。「伊斯蘭國」及其他極端組織，所宣揚的理念，都是要以極端的伊斯蘭教教條，來統一各派系，並達到政治上的穩定，重建伊斯蘭帝國的光輝。這樣的歷史聯繫為他們贏得了不少的支持者。然而，他們卻遺忘了當初伊斯蘭帝國的強盛，來自於她能夠包容版圖上各國各地的文化、風土、甚至宗教信仰。這樣的環境能夠鼓勵經濟、科學和技術的發展。靠著意識形態和散佈恐懼，並不能征服世界。更諷刺的一點是，伊斯蘭教先知穆罕默德從來都強調種族平等，不相信有哪一個族裔比另一個更優越。這亦是有不少伊斯蘭組織，甚至一些聖戰組織，並不認同「伊斯蘭國」的原因。
清真寺和天主教堂之間的過渡空間
柱式大廳(hypostyle hall)的「雙拱」(double arch)
伊斯蘭建築風格的穹頂，複雜的幾何證明了當時穆斯林建築技術的先進
科爾多瓦清真寺/主教座堂 (Mosque–Cathedral of Córdoba)外牆
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註:
[1]: 哈里發國由哈里發(Caliph)統治。哈里發除了統治國家之外，亦同時為穆斯林的精神領袖。「伊斯蘭國」其中一個政治目標，就是要重建哈里發國王朝，建立政教合一的伊斯蘭國家。
[2]: 伊斯蘭有四大哈里發國，倭馬亞王朝為其中之一。在661年至750年間，统治著穆斯林世界。