香港為捍衛繁體字、廣東話苦戰，令我想起三年前看的一套台灣漫畫──《我的青春、我的Formosa》（Formosa是寶島的別稱，意思為「美麗之島」）。這套書2012年出版，作者林莉菁是台灣人，雖說旅居法國多年，但畫的畢竟是台灣社會，竟然要先出法文版，好評如潮後才有台灣出版社發行，可知題材敏感。
到底是甚麼的題材呢？一套兩冊的自傳式漫畫，描繪出自己在戒嚴下成長，是如何被蒙蔽、洗腦（第一冊〈縫上新舌頭〉），後來又怎樣醒覺的（第二冊〈惡夢醒來〉）。
簡單說說歷史，國民黨內戰敗北，蔣氏政權逃往台灣，作為最後的領地，自然要全面控制，於是1949年頒布戒嚴令，實行宵禁，禁止請願，拘捕批評或反對國民黨人士，控以顛覆政權、匪諜等罪名，判囚甚至判死。直到1987年解嚴前，台灣一直陷於人人噤聲的白色恐怖中。
戒嚴時期，國民政府對外宣稱台灣是「自由的中國」，對內灌輸「中國人」的意識形態，向下一代聲稱台灣要「收復大陸，拯救同胞」。這絕非高壓措施可做到，控制媒體和教育才是必需。而在教育之中，語言是很容易將人潛而默化的一環。
《我》中的主角（即是林莉菁自己）是在屏東長大的小學生，她父母經歷過日治時期，說的是台語，夾雜日文，跟親戚聊天時用客家話。不過這些語言在她眼中，通通淪為粗鄙的方言，字正腔圓、毫無台灣口音的「完美國語」才最重要。無他，只因學校上課全用國語，在媒體上露面的知識分子也只說國語；唯有撇棄口音，才能在階級流動之梯向上爬。
新一代對母語未必有深厚感情，年輕時掌握新語言又相對輕鬆，自然選擇有益於成績、事業者。無須強行廢除或懲罰，只要說國語的好處夠多，就足以叫人棄掉台語。同樣地，教育局聲稱不是以簡代繁，但將簡體字納入正規教育內容，聲稱是學生「擴大閱讀面，加強與海外各地溝通」的必需品，無疑是要矮化繁體字的地位。
母語失勢，進而就是地方文化失守。沒有台語，哪有歌仔戲？沒有廣東話，別說粵劇、數白欖等傳統藝術，連每天聽到的茶餐廳術語都會失傳。而一個地方失去獨特性，就易於被同化和操控。
但是《我》中有一個矛盾的情節：主角去買糖果時，因為國語說得非常標準，老闆問她是否外省小孩（外省人大多不帶台灣腔）；這不是間接肯定了她的國語水平，正符合她想出人頭地的目標嗎？豈料她毫無欣喜之色，反而想起祖宗、爸媽和自己都在台灣出生長大，苦澀之情隨即湧現……
原因很簡單，因為語言連結著文化，也連結著身份：當一個人對家族有感情，對出生之地有歸屬感，就不會願意與母語割捨。
套用到今日的香港，普通話不常用，簡體字較沒美感，固然是反對納入正規教學的理據；但我認為，要讓香港免於面目模糊，讓下一代記得自己的身份和根，才是捍衛廣東話與繁體字的最重要原因。