死：社會學的反話題
呂炳強先生
香港理工大學 應用社會科學系
社會學對死的研究，近乎空白。韋伯是少數的例外，但是他無意中把死之本質壓迫成為社會學當前的一個反話題，即：對於社會學已有的理論來說，死並不在場。通過討論胡塞爾、舍勒、舒茨和加芬克爾等人的有關設想，本文試圖論證下列三點：（一）在同一社會關係裏，可以同時存在著多種思維方式，包括現象學懸置（胡塞爾的設想）、自然態度懸置（舒茨的設想）和對自然態度懸置之冒犯（加芬克爾的設想）。（二）「赴死」和「捨生」不是同一回事。前者是現象學懸置，後者是對自然態度懸置之冒犯。（三）由於死之本質是「赴死」（舍勒的設想），死可以通過現象學懸置進入社會學的經驗研究範圍。
Sources: http://www.cuhk.hk/oge/chi/links/c_death.htm