兩年前，迎接特區成立二十週年，我以「寒冬裏的風骨 」寫下鍾言一則，討論學術自由有否變質。兩年後，我見證了學術自由的變遷。
六四前夕，我重拾筆桿，說說我的中國夢。
1983 年，羅文唱出「我的夢和你的夢」，說「每一個夢源自黃河」，認為「五千年無數中國夢，內容始終一個 」，就是「做個自由樂暢幸福我」。
1989年，羅文在《民主歌聲獻中華》再唱《中國夢》。
1993年，眾唱：「但有一個夢，不會死，記著吧，無論雨怎麼打，自由仍是會開花」。
2012年，算是近年，習近平也提一個「中國夢」，說「實現偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想」。
2019年，五四一百年，六四三十載，香港民研開展時，我都有一個中國夢：德先生和賽先生跟馬列毛習來個通天大辯論，與古今聖賢集思廣益，然後由天下蒼生全民表決世界大同之路！能嗎？敢嗎？
民主與科學，誰先誰後？缺一不可？
科學能否證明民主是最好的制度？民主又是否是科學成長的唯一土壤？
馬克思的唯物辯證法，如果是科學，無產階級專政應該就是科學研究的結論。可惜，應該說好在，科學的真諦，在於可以錯誤，和可以知道錯誤。馬克思錯了，但其志可嘉。但他的追隨者，卻把他神化了，共產主義一黨專政並未為任可人類社會帶來烏托邦，只是造就了眷戀權力的獨裁者，進行動物農莊式的管治。相反，追隨民主的國家，好像可以不斷和平演變，適應挑戰。德先生和賽先生：你們有話說嗎？
科學是一種哲學，是一種方法，用來追尋真理。科學的發展，需要思想的自由，需要民主制度的保障。專制社會著重應用科學，以便控制人民，消除異己。獨裁君主害怕科學精神，自由意志，因為科學的起步，就是人人可說「不」！
在我的中國夢，人人可說「不」。
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