近日基督教界內就反性傾向歧視立法一事鬧得不可開交。「逆向歧視」未起，一群未能認同性文化學會及明光社之策略的弟兄姊妹，則經已嚐盡其他弟兄姊妹的歧視。據報曾有牧者以君臨天下之勢親臨各大小團契，「監視」各團友有否參與反立法的萬人大聯署。本人甚至當遭反立法的熱心人士辱罵，令本人近日的教會生活極不愉快。
本人的信念一直都應為包容是弟兄姊妹之間應有之誼。縱然我們相信同性戀是罪，我們仍然應該尊重同性戀者，視他們為有尊嚴的人。這一點性文化學會及明光社在字面上也是同意的。更何況不少拒絕支持他們的弟兄姊妹壓根兒不支持同性戀，只不過是不同意他們的策略而已。要將他們逼進牆角，情何以堪？
在六月五日的時代論壇，明光社總幹事蔡志森弟兄在訪問時指出，信徒必需要摒棄非友即敵的思想，以免令教會受到不必要的傷害。蔡弟兄在萬人聯署撕裂教會之後才施施然說出這句話，其動機實在令人可疑，其誠意亦甚有疑問。只是經歷過耗時逾月的漫長爭辯，本人早已厭倦了一切的爭抝。是以本人抱着「聽其言、觀其行」的態度，暫且接納蔡弟兄釋出的善意。
可惜事實卻證明了本人以上的想法實在太簡單、太天真。蔡弟兄不過才剛剛釋放善意，轉瞬間又四處燃點硝煙。在六月十日，各大報章均大篇幅報道蔡弟兄聲言明光社要杯葛七一遊行，原因是民間人權陣線讓同志組織帶頭拉橫額。
看畢這段報導，實教本人無名火起！原來這位在尊貴的基督教機構事奉的聖潔信徒，不過是一位出爾反爾的卑鄙小人。
縱觀性文化學會及明光社的論點，主要都是說倘若我們給予同性戀者額外的保護，將會對非同性戀者產生不公平的後果。一直以來，他們不是煞有介事的强調他們尊重同性戀者的基本權利嗎？同志組織作為民間人權陣線的活躍成員，在七一遊行打頭陣又有甚麼好希奇的呢？蔡弟兄指民間人權陣線的安排會令人誤以為所有遊行人仕都支持同志組織的訴求，這種講法實在無稽！一直以來七一遊行都是個多元的空間，民間人權陣線一直都令七一遊行成為一個平台，讓認同大會各主題的各團體能各抒己見。記得有一年的七一遊行是由基督徒及天主教徒打頭陣，難道這會令人誤會七一遊行是佈道大會？一直以來，基督徒與法輪功、同性戀者及異性戀者、支持福利主義的基層與支持自由經濟的中產都在七一遊行並肩而行，相安無事，這次蔡弟兄又何苦無風起波浪？這次七一遊行的主題是「爭取全面普選」、「反對官商勾結」，難道還不夠清楚嗎？
倘若蔡弟兄對同志組織的訴求深感不滿，他大可學效往年一些性文化學會成員的做法，在遊行中展示反同志運動的口號。倘若蔡弟兄不滿於民間人權陣線的親同志論述，為甚麼他並不參與當中的討論？截至今日為止，明光社及性文化學會仍未是民間人權陣線的成員，並不見得他們平時有參與爭取民主及人權的運動。(當然，他們在字面上是支持這些的。可是論到實際行動，他們會告訴你，他們沒有人力物力兼顧。)蔡弟兄在民主人權運動並沒有付出過甚麼，卻在旁邊指指點點說三道四，別告訴我這是英雄好漢的行為。
說穿了，蔡弟兄不過是為反同而反同。為了反同的目的，他可以置同性戀者的基本權利於不顧。同志組織表達自己的訴求，蔡弟兄不高興；民間人權陣線容許同志發言，蔡弟兄也不高興。他字面上說尊重同志，心底裏卻鄙視同志的言論自由、仇視尊重同志的民間團體。蔡弟兄對教外人尚且如此不近人情，對教內的自己人難道不會心狠手辣嗎？
對於蔡弟兄在六月五日的言論，本人不得不認為那只是貓哭耗子的假善意，不過是達成萬人聯署目的後的客套說話。倘若未來同性戀議題上又有甚麼風吹草動，蔡弟兄與他旗下的同工很可能會故態復萌，再度以非友即敵的姿態鼓動新一輪的反同志運動。在打倒同志運動的大前題下，無知即真理、奴役即自由。各位堅持理性思考及良心自由的弟兄姊妹們，現在也許是時侯作好心理準備、與本人一起迎接異端裁判所的炮烙之刑。