以下是我最近預備考高考時，在網上找到的一篇中國文化科，唐君毅的「與青年人談中國文化」，在正式課本中沒有出現的餘論：
我們以上所講之中國文化的精神，可說只是我們傳統的固有文化之精神，亦是我們今日應當加以保存而發揚光大的。但是我們之文化自來不是故步自封，關門自守的。漢唐以後，佛教與印度文化之一些方面，傳至中國後之藝術文學及哲學，皆受了印度文化之一些影響。唐代回教又帶來阿拉伯文化之一些影響。明清以來，中國開始接受西方之基督教，曆法，天算等科學文明。此一二百年中國人對西方之科學工業技術，政治經濟之制度，與哲學文學藝術等各方面，都在盡量的求接受。因為中國人一二百年來自覺國運不振，對西方之近代文化之突飛猛進處,自愧弗如。於是在接受西方文化時，常不免只去看西方文化之長，而全然忘了自己，以至鄙賤自己文化精神，而有五四時代以後之非孝非孔、全盤西化之文化改革之論調之產生，及今而有共黨之馬列主義，徹底改造或推翻中國文化之企圖。本來依中國文化之固有精神，原是相信天下一家，相信道並行而不悖，而對於世界一切學術文化之長，都當虛懷加以學習的。如為了要學習他人之長，一時忘了自己或看不起過去之文化，亦是可以原諒的。但是如對數千年之文化精神之價值，全不認識，而輕易加以鄙賤，則是對不住古先聖賢與祖宗，亦對不住自己的事。至於馬列主義者之欲徹底改造推翻中國文化，謂他人父，謂他人母，則更不是有良心之中國人之可忍。何況依我們以上之所說，中國文化之精神之表現於倫理道德文學藝術宗教哲學者，都原有極可貴之處，而且這些精神擴而充之可作為人類和平，世界新文化之創造之一基礎呢？所以我們的文化之將來，應當是一方學他人之長，一方不忘其所本有。溫故與知新，當同成為我們之責任。中國過去能融攝印度文化之佛教，而創出中國式之佛教，我們亦必然將能融攝世界之文化，以創造中國未來之新文化，以對世界文化有所貢獻。這正是每一中國青年人應當深信不疑而兢業自勉的事。〔我們的國家，及人生雜誌四卷三期四十一年十二月