上星期六白天，銅鑼灣時代廣場出現一奇景：長居美國紐約的自由神像突然在我城出現。初到陌生地，他第一時間來到名字很熟悉的times square，因為紐約也有一個。除了慣常地手持火炬外，他還一反常態，不時舉起一把熊貓雨傘，搭配古怪，吸引了不少孩子上前逗樂。眾所周知，香港的時代廣場最怕自由，過了不久，神像被多至十一名保安包圍，聲色俱厲地威脅要趕他走。

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「自由神像」是香港街頭表演人「有趣先生」﹝Mr. Funny，本名蘇春就﹞的最新造型。在youtube看到有趣先生「一支公」被十多人圍仍然意志堅定，應對自如，實在非常佩服，心想此人一定慣跑江湖，經過了百般磨煉。之前寫過小販在官府嚴厲打擊下如何虎口謀生，今早有幸跟有趣先生談天，第一次得聞香港街頭表演人游刃於警察、保安和「地頭蟲」之間的奇事。趁立法會發展事務委員會將於下星期六﹝五月三十一日﹞討論香港的公共空間，先跟大家分享。

先來一句soundbite：「如果你信念不夠，堅持不夠，根本沒需要受這些壓力。」

今年三月以來，有趣先生每星期起碼會到時代廣場做一次表演，每次兩至三小時。最初時代廣場的保安只是口頭警告他，語氣還算和善﹝但我記得，三月初時代廣場已試過報警﹞，到了四月中開始加強干擾，每次都向他發「休憩用地規條」，最近一個月，時代廣場索性逢星期六和星期日用鐵馬圍着三個區域，自己出錢請小丑表演、請藝團打鼓跳舞，總之令其他民間表演者再沒有位置做。有趣先生於是改變策略，靜靜地扮自由神像，最終就出現了十一個保安員圍着他的場面。

「星期六的事件令我發現，去到最終他們其實對我沒辦法，好笑的是他們硬要威嚇，下令我五分鐘離開。我也真想給他們抬走，他們之後卻逐個散開。」

兩件事令有趣先生很憤怒。第一：他只是每星期到時代廣場做一次表演，每次兩至三小時，但管理公司連這個都容忍不了。第二：保安員在公眾面前抹黑他，說他一個星期來兩次，收人錢，是商業活動。「我沒有『收人錢』，我是如歐洲的表演者一樣，放一頂帽子在地上，喜歡打賞便打賞。他們請人在圍欄內表演，就真的是商業活動。我覺得好憤怒。他們還說這裏是私人地方，由頭到尾都是私人地方。我便質疑說，如果是私人物業，那你們為什麼不敢再開咖啡店？」

「他們這麼多人，我也有心理壓力，但這也激發起我搞對抗的心，是被迫搞對抗......十一個人圍着一個表演者，這是什麼行為，這是好負面的做法......我已經測試了他們的底線，警察已跟他們說最好不要有身體接觸。我甚至有想過天天去表演，直至政府出新指引。」

有趣先生的語氣堅定，而我經過幾次在時代廣場舉辦活動後，深深體會到，就算你要求的只是每星期到這個地方表演兩、三個小時，為經過的市民帶來一點歡樂，你也必須跟有趣先生一樣堅定。

「如果你信念不夠，堅持不夠，根本沒需要受這些壓力。」

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有趣先生十二年前辭了海洋公園小丑的職事後，轉為自由表演人，專門接商業表演。二零零五年，他決定開展另一番街頭表演的事業，每星期至少上街表演一次，去年開始一星期做三日。「一九九五年時已經試過，那時市民不怎麼理會，自己的能力也有限，吸引不了觀眾，聚不了人。現在有互聯網，而且好多人去過歐洲旅遊。觀眾開始了解街頭表演文化是什麼一回事。有反應，收入亦多了。」

街道是很奇妙的地方，就像一條旺角西洋菜南街行人專用區，我們逛着覺得熱鬧過癮，卻不會深究構成熱鬧的複雜人際網絡。唯有在街上長期「打躉」的才會曉得：兩側的店東和職員、收賣舊電話檔主、通訊公司攤位sales、富豪雪糕車操作員、街坊、警察、食環署職員，還有更多我們沒留意到的。有趣先生二零零五年隻身踩進這個網絡，表演一開始便吸引了很多市民駐足，所有「地頭蟲」都為之側目，他亦很快得罪了人。

首先不滿他的是西洋菜街的商戶。「店舖有個奇怪的思維，就是在店前做表演聚人流是阻礙他們做生意。他們覺得店前面的地方也是他們的，濫用警方的權力來打壓街頭表演人。」他一表演，就有店舖投訴，警察就來管，「一開始用威嚇語氣，一過來就問：『你响度做咩？有冇申請？』......警察常常口頭話我犯法，我說，我犯法你便拘捕我吧。警察試過一晚出現三次，還會用不同的方法，有時用軟功，捉住你談半小時。警察說，因為有人投訴就要處理，有時他們會叫我移過一點表演。我說這樣移來移去，最終不是一直移到街尾的公園才能表演嗎？」

這樣一直跟警察﹝亦即間接地與商戶﹞拉鋸，到零六年四月四日，有趣先生如常表演「吞火」絕技，警察終以香港法例第228章《簡易程序治罪條例》第4條「在公眾地方犯的妨擾罪等」第23節「進行任何遊戲或消遣而對居民或路人造成煩擾；或在公眾地方進行任何遊戲或遊蕩，以致在該處造成阻礙或形成喧鬧的集會」向他發告票。「吞火」被告，此事也在輿論引起了一陣討論，結果律政司決定撤銷起訴，算是勝了一仗。

「朋友當時說，當庭釋放，你就算拿了半個﹝街頭表演﹞牌照了。」哪知，回到西洋菜街表演，警察繼續來，還是那一句「有人投訴就要處理」。直到今年才真的稍見寬鬆，少了警察，「可能打去投訴的人都慣了，大家都習慣了，這是長期爭取下來的。商舖都會見到，表演其實冇影響他們的生意。行動是很重要的！」

要磨合的除了給了貴租的商戶，也包括一齊在街頭搵食的。西洋菜街有二十檔收買舊電話，推銷電話服務的更多。一張摺櫈為界的收買檔，不滿有趣先生吸引太多觀眾，說阻着做生意。「我就據理力爭。道理很簡單：條街是公眾的，沒有人有權趕走誰。他們要求觀眾圈圍小一點，那可以，大家盡量配合協商。後來在街道談判了一次，他們也知道道理講不過。我一星期落黎一次，兩至三個鐘，與他們相比，誰佔公共空間的時間較長？」「那有沒有人向你收保護費呢？」「香港進步了，沒有人收陀地。如果要收便給他吧。小市民生活，江湖道義還是有的。況且他們也會計數，知道根本不值得冒險﹝收保護費﹞。旺角區設置了很多閉路電視，收我一千幾百保護費隨時被警察拘捕，還不如賣『四仔』。」

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我們幾乎每一天都行街，但我們大多不認識街的生態。之前有關公共空間的討論，有一票論者和議員不斷地重複「空間焉能冇皇管」、「保安都係打份工」、「人人都要搞活動，豈不亂晒大籠」、「香港街道狹窄，情況特殊」等說詞，實際效果就是令人以為目前密集式的保安是唯一的空間管理模式。其實，不單警察和保安公司才懂得控制人流，資深的街頭表演者都是人流控制的專家。

有趣先生說，每個地方的街道都有不同的特點，表演類型和時間都要配合。譬如香港路窄，表演時間大約在十至十五分鐘左右──計算方法是，當圍聚的觀眾達到高峰﹝約二至三百人﹞，便要開始做ending，在三至五分鐘內完成表演，這樣就不至阻塞街道。憑經驗，他能夠估計在什麼地方做什麼表演可以吸引多少人圍觀，並因應表演空間大小選擇不同的模式，亦會照顧觀眾的接受程度﹝例如不玩噴火玩吞火，零六年被告後連吞火也不玩﹞。三月初在時代廣場，有趣先生為了吸引最多的人，打響頭炮，玩的都是動作幅度大，使用空間較多的雜耍，及至時代廣場出招圍起私家表演區，廣場空間大幅縮小，他便改做靜態表演，減少圍觀人數。「我感覺到自己的優勢﹝相對於時代廣場﹞，你不做時我便做。兩點前八點後，中間的空隙也可以做，總之我看着你如何出招。你沒可能二十四小時請人來。當然如果真的肯出錢請人二十四小時表演也是好事，起碼同行們多了工作......」

街頭表演人看空間的眼光很特別。他們不像舞台表演者，關起門構思苦練，布幕掀開就表演至落幕，無論有多少觀眾。街頭表演人是與街道與觀眾共生的，他們要控制的不單是自己的身體，而是包括觀眾的表演圈，以至整段街道。有趣先生說，適合街頭表演的場地一定要人多，「我們是提供娛樂給人的，沒人就沒互動，當聚到二、三百人時，氣氛會好warm」；另外，在他眼中，街道比廣場更加有趣，更有潛質成為街頭表演區。「旺角西洋菜街可以容許十個表演同時進行，但尖沙嘴五支旗桿最多兩至三個，時代廣場也是二至三個，做不到表演街道的感覺。」他說，街道表演區和廣場表演區，一個是「行」，一個是「轉」，有兩、三個表演的廣場，只能像嘉年華會，一眼看盡，不像街道，行人看不到前面有什麼，遇到一個接一個表演，人會愈來愈興奮。「就像入鬼屋，又驚又鍾意去。」可惜的是，西洋菜街做了三年，還是只得三、兩個比較隱定的表演單位。

再談下去，就涉及街頭表演的階級性。有趣先生很清楚，他選擇的表演場地就決定了他要取悅的觀眾類型。「有什麼動力在街頭做？因為香港有需要，要提升觀眾質素。如果全部是殿堂級表演，那基層市民如何？我們希望十八區都發展出表演街道，讓基層有選擇。《萬世歌王》不是草根階層的經常節目，街頭表演讓他們都可看到高質素和不同的表演......屯門天水圍的人有多少一年會去一次海洋公園和迪士尼？好少的。」他再把自發的街頭表演和商業的街頭表演也區別開來。「商業表演由老闆話事，指定動作、指定時間，像時代廣場請來的打鼓，一日四場每場十五分鐘。自發的街頭表演不需要特定，自發表演是觀眾等緊你做show，夠二十人就開始......街頭表演也是很好的訓練場。做任何表演都可以。目前我計劃每一個月都以新形象出現。今個月自由神像，下個月扮差利......最重要是令市民開心。現在的打工仔隨時每天工作十小時以上，放工行過，我給他們十分鐘八分鐘的開心，對他都有紓壓作用，令他有機會笑一笑。」

「如果時代廣場請我做表演，按我的宗旨，我不會做，因為這裏是公共空間。除非，他們請我入商場做，就有可能；但如果請我到外面，我不會接受。因為他們的公關很差，侮辱我，抹黑我。」「為何這麼堅持時代廣場要開放？」「因為有民憤，要撥亂反正，希望有財團做到正面回應市民。現在的財團商家的形象都很負面，側側膊賺這麼多錢。靜靜開咖啡室又辯稱不小心，完全講不通。挑戰﹝時代廣場的規則﹞是有需要的。」

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除了西洋菜街和銅鑼灣時代廣場，有趣先生也講了自己在五支旗杆、銅鑼灣紀利佐治街「三煞位」、尖沙嘴文化中心的空間鬥爭。而他不單止探索本地的街道，也特意到日本和新加坡等地做表演，因為「街頭藝人需要周遊列國，擴闊視野，每個地方的街頭表演都有不同生態。」他說日本的街頭表演好單一，幾乎全是樂隊打band，他和拍檔沒牌照沒申請就被日本警察驅趕，也曾被日本的幫會「兇」。「在日本玩火和玩默劇聚不了人，後來在火車站外做自由神像和李小龍反應倒不錯。」到了新加坡表演，更慘，人都很好，跟你點頭微笑，但就是不會圍聚看表演，最多只得五十人。「新加坡人好像沒有好奇心，難以理解。到了一個地方，才知道有什麼不同......是否這城市太過急促，不容許人們停留？」

比對外地街頭後，有趣先生反而發現香港觀眾的好：「香港人真的好有好奇心和好八卦。」我爆笑出來，幻想着一條充滿着八卦精的街道，一個人抬頭超過五秒就有十個人會跟着抬頭，大家就着一個無聊的話題胡扯一番，確實很好玩也很好笑。

「我會繼續身先士卒﹝拓展香港的街頭表演空間﹞，因為進度緩慢，做了三年都得幾個人，我想提攜一些新人。希望自己做的有示範作用，令新一代有機會。」

身先士卒。確實，在香港地，要堅持站在街上逗人開心，需要的勇氣和毅力不比軍人上戰場打仗來得少。

連結：有趣先生上星期六被圍實況。
http://hk.youtube.com/watch?v=re6j1rEACCM
http://hk.youtube.com/watch?v=TFy223_pabw
http://hk.youtube.com/watch?v=Q5DBdeZptds

圖片攝影：LAW LIK CHI