在四川地震中，千里遙遙背著死去的妻子回家鄉的男子，觸動了很多人的心窩，給証明了愛是可以超越生死的。可是早幾天前，有傳媒從他的鄉里中得知，他為人不孝，不供養父親；為人薄情，地震發生前正跟妻子鬧離婚，現在又跟其她女士打得火熱；背屍回鄉，是情非得己，為女方家人所逼。傳媒將這位本是寂寂無聞的男士放在英雄居住的地方，現在又非常漂亮地將他去英雄化，拖進市井、拉到成為流氓一員，然而這樣做除了贏得一時討論外還有甚麼的意義呢？
別說意義這些虛無漂渺的問題，只說傳媒對這位男士人格的推論合不合理。寫在筆下的這個男士，有三個特質，一，不考；二，薄情；三，怕事。先說不孝，他的不孝在於不撫養父親，即使父親生病時也不探望一眼，但這個說法未免太片面了，雖則作為兒子的是應該孝順父親，但若果自顧不暇的情況又應如何處理？一個小家庭二口子，可能連溫飽的問題尚未能解決，又如何好好侍候老人家呢？不能侍候，很大可能是活本已經將是他們逼得死去活來，再者，孝順不只是撫養與否的問題，因此憑甚麼去說他是不孝子？不孝說不通。
至於薄情，即是不計較情面，要理解這個指控，首先要解決離婚是不是代表不相愛；另結新歡是不是代表貪新忘舊這兩個問題。第一，離婚原因，只怕只有當時人才知道，實在不容旁人插嘴，而另結新歡問題，如果是在婚姻過程中暗結新歡，這才是寡情薄幸，現在兩人已經鬧離婚，而且他在妻子過身後才另結他人，何罪之有？加上，若果用「閃電式」結婚作為對他愛情淺薄的証據，更是無奚，感情可以以時間作衡量？薄情根本說不過。
一說他帶妻子回家，是為勢所逼，更是荒誕！如果一個人能夠對老父不理不睬，有勇氣戴上不孝污名，為甚麼就不敢反抗岳父母的要求，拒絕去背屍體回家這樣恐怖的工作？再說在地震發生後的時間，要是他拒絕帶妻子回家，他根本有過十件漂亮的籍口，最後卻沒有使用。
因此，唯一能肯定的是當他決定背起妻子的瞬間，他對妻子的愛是能夠被肯定的，單是這一點就足以使我們致敬。
大難中的現大愛的人之所以能深深打動人，是因為他們往往只是草根階層，不起眼的一群。他們沒有高深學問，卻最能夠將惻忍之心、關愛之心表現出來，這些光茫是很值得我們予以紀念的，也給利慾薰心的社會一額清風。可是，如果我們去將這群純樸的人放在矛頭，對他自出娘胎至今一一作批判，企圖找出他的過失加以誇張是毫無疑難的，問題是值得嗎？在晦暗的社會中，再証明人格的低劣，而且那個人還是個一直過著普通平凡生活的人，有甚麼意義？
看《灰姑娘》的故事，見到灰姑娘和王子能快快樂樂生活下去，已經覺得很高興，不想知道王子結識灰姑娘前有幾多位女友、有沒有參加宮庭奪權、快快樂樂生活是不是快樂地一起生活…實在毋須連最後一片青草地也沾上灰塵。