(本文原載第167期「明覺電子」﹕http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/2071)
如德
香港教育學院
近來社會上有不少校園性騷擾的新聞及法庭案件，當中更涉及高等學府中的為人師表者，事件令人既感到意外又嘆息。事實上，性騷擾可以發生在社會不同界別及各種關係裡，包括公眾場所、家庭及工作環境，關係涉及陌生人之間、同學之間、友儕之間、師生之間及上司下屬之間等。
對很多宗教來說，涉及性的話題都可能是公開談論的禁忌，亦可能正正如此，有時對自己及有關行為所產生的誤解會令自己身陷囹圄或誤墮法網，因此有必要認識清楚有關情況，以防範於未燃。
性騷擾是什麼?
性騷擾即是指透過不受歡迎(unwelcomed)或不被接受(non-acceptable)的方式，引起別人在性方面的注意，或帶有性意識的接觸。它可以是對我們身體的侵犯，也可以是引起精神敵對的行為，它可能是男對女，也可能是女對男的，甚至同性之間。這類言行都是源於對別人的不尊重，甚至濫用一己的權力以滿足自己一時之快。
一般常見的性騷擾例子可以分為幾方面: 在行為方面，作出一些不受歡迎、不合宜的身體接觸，包括撫摸他人身體的行為。言語方面，說不受歡迎、不合宜的議題如黃色笑話、對身體特徵的議論、詢問性私隱、以性器官作笑柄等。在非語言行為方面，展示色情圖片、海報、暴露性器官、故意發出與性有關的聲音等。此外，性騷擾也包括在態度和行為上強化女性是二等性別，作出帶有性別歧視、偏見的言行，以及污辱、貶低、敵視女性的言論。
有些性騷擾行為的發生是一次性的，例如在公共交通或人多擠迫的場合；有些可以是長時間的, 例如在工作環境，上司及同事以要求在性方面的便宜，作為獲得工作、加薪、升遷等的條件，又例如在學校，老師或學生要求以約會或性方面的便宜，作為承諾考試合格及加分的條件等。
過患及後果
不少女性友人告訴筆者，她們在學時期都有在公眾場合被性騷擾的經驗，例如，在巴士的座位上，被身旁「正在睡覺」的男性挨近佔便宜，有的在繁忙時間的擠迫地鐵車廂內，上身或(及)下身被其他男性借故貼近。由於學校老師及家長一般都沒有講述有關情況，未有心理防範，事發時一般都只感到恐懼，不懂即時反應，事發後，侵犯者可能都已逃之夭夭，又或基於感到羞辱，受害人都是敢怒不敢言，這些都會令受害人造成負面的心理影響。
若然在學校或工作環境發生，後果會更嚴重，有學生因受到來自老師或同學的性騷擾而成績下降，甚至不敢上學。曾有僱員因拒絕性騷擾而被降級，甚至解僱。在長時間受到性騷擾情況下，受害人可能會出現精神緊張、頭痛、抑鬱及失眠等症狀，長遠來說，對其身心健康、人際關係、工作或學習表現都有著深遠的負面影響，因此不容忽視！
在有關性罪行的香港法例中並沒有性騷擾條文，不過，1996年12月20日全面生效的反性別歧視條例(Sex Discrimination Ordinance, Cap.480)，將性騷擾定為違法行為，這條例根據民事法的原則制訂，任何人基於他人的性別、婚姻狀況、身孕而作出歧視，又或作出構成使人受害、性騷擾的行為，均屬違法，條例中有明文規定，違反某些條文即構成刑事罪行。
心智被染污 煩惱隨心起
在社會層面，現今傳媒無論報章雜誌抑或電視節目，均以性的話題如性感照片、女星身材和性醜聞等作為娛樂話題，這些現象不但削弱成人和青少年對性道德和性騷擾的敏銳覺知，甚至令他們誤以為類似行為是社會所容許的，佛家認為一切唯心造，當心智被染污時，其言行也會受染污，煩惱亦會隨之生起，
《法句經》有云:
諸法意先導， 意主意造作。
若以污染意， 或言或行惡，
是則苦隨彼， 如輪隨獸足。
個人層面，七情六欲故然是人之常情，不過，曾受教育的人都應有基本的道德標準和自制能力，性騷擾言行是在別人不同意下利用別人的身體以獲得欲樂和快感，以佛家而言，明顯是一種過份的貪愛，此外，這也是一種愚癡，因為這是基於對別人的不尊重，誤以為自己有權在別人的痛苦中獲得快樂。若果侵犯者是上司或教師，則是濫用了一己的權力以滿足自己的私慾，對下屬或學生造成長遠的身心傷害。
佛家的智慧
佛陀的堂弟阿難跟隨佛陀出家，可是身為美男子的阿難經常遭遇「女難」，幾次險遭破戒，有一次阿難請教佛陀:
世尊，我們應如何對待女人?
不要望見她們，阿難。
但是假如我們望見她們, 我們應如何處理，世尊?
不要跟她們說話，阿難。
但是假如她們跟我們說話, 我們應如何處理，世尊?
修習正念，阿難。
(《長阿含》. ii. 141)
在廿一世紀社會情境下，從女性的角度，佛陀與阿難對話中要防範的可能是男性。此外，在日常社會生活中，我們也不能不望見異性、不與異性說話，佛家智慧如何防範性騷擾?
佛家認為凡事因緣和合，起煩惱也是因緣和合，每個人內心的貪嗔癡可以引發煩惱，滅煩惱也是因緣和合，修行戒定慧就能滅除貪嗔癡。對阿難來說，女人就像魔(mara)，會誘發他的性欲望，是「引起煩惱的對象」的外境，可是，佛陀的教導不是要滅除或逃避這個「引起煩惱的對象」那麼簡單，一切為心造，透過這個「引起煩惱的對象」的外境，當下修習正念，就能覺知當下的身心狀態，就能持戒、有定、有慧，從而作出適當的反應，而無需跟隨內心的貪嗔癡而行，修習正念是為良方妙藥。
防範方法
在正念的基礎上，以下從兩方面的角度提供一些具體防範性騷擾的建議。
從保護自己免受侵犯的角度，首先要認識了解性騷擾的定義，不要抱著逃避的態度，以為忍受過後就沒有問題，因為你越逃避害怕，對方可能會越得寸進尺地性騷擾你。清楚表明自己的立場及界線，勇敢地說「不」，讓對方知道你對其言語或行為感到不悅，請他尊重，有需要時立即抽身離開，或利用群眾壓力嚇退性騷擾者。最好能尋找成熟可信任的朋友或老師傾訴，避免事情繼續發生。若經常受到性騷擾，謹記要將發生的日期、時間、地點、對方的言行等記錄下來，以便日後向有關機構如平等機會委員會等作為投訴舉證。
從避免自己身陷囹圄的角度，在平日與人相處時，要抱著彼此互相尊重的態度，以及良好的溝通。一方面要坦誠說出自己的意願和感受，另一方面亦要細心聆聽和諒解對方。不論是上司或下屬，教師或學生，不時以正念留意自己的言行舉止，留意對方的反應，若察覺到自己的言行舉止令對方難受，就必須立即停止自己的言行，向對方致歉。若果發現自己心理狀態異常，受到困擾，例如欲念太強，無法制止，就必須立即向有關專業人士如社工、心理學家或治療師尋求輔導和治療，以避免悲劇發生以及受法律制裁。