大正藏密部的「無量壽如來觀行供養儀軌」觀法，
在唐宋後密法沉寂時，
相傳一度流傳於民間，
後更成為一種歌謠傳頌。
常感覺這種「下凡」的故事最浪漫，
是神話故事中最美麗的「原型」。
昨天上曼荼羅圖像學時，
第一次看見這觀法的曼荼羅，
心中不期然啊了一聲，
鼻也酸起來，
心內恍然，
原來，
原來這觀法流落民間，
是出於「她」自己的心意！！
這張曼荼羅屬於阿彌陀的別尊曼荼羅，
主尊應該是阿彌陀佛，
但這曼荼羅上的中正位置的蓮花上，
坐著的卻是觀自在。
反而周圍的八大菩薩的位置，
坐了八尊完全相同的阿彌陀佛！
這個觀法，
本身就是一種「下凡」的「原型」，
主人讓客人「上座」了，
主角讓配角「演」了，
聖讓凡當家作主了！！
這是正真的民主！！
如果在基督教的表徵當中，
就是耶穌夫子替門徒洗腳作為「原型」。
這個「原型」，
無論「內容」如何不可接受，
它就是對確！
我們最好相信，
最好恭敬奉行。
果地忽然變成因地，
因地忽然變成果地，
根本就是一種千真萬確的存有！
只有我們才一登高位，
才一直高高在上！
成為一種不可逆轉的身份！！
認為我高你低，
認為山頂就是山頂，
觀塘就是觀塘，
地位高下立見。
我們無法在森羅萬象的概念中，
觀起一種當且僅當的對稱性，
這就是凡夫根本的無明！！
下課後找來儀軌一讀：
「觀自身中圓滿潔白。
猶如淨月仰在心中。
於淨月上。
想日哩(二合)字放大光明。
其字變成八葉蓮花。
於蓮花上有觀自在菩薩。
相好分明。
左手持蓮花。
右手作開敷葉勢。
是菩薩作是思惟。
一切有情身中。
具有此覺悟蓮花。
清淨法界不染煩惱。
於其蓮花八葉上。
各有如來入定結跏趺坐。
面向觀自在菩薩。
項佩圓光。
身如金色光明晃耀。
即想此八葉蓮花。
漸舒漸大量等虛空。
即作是思惟。
以此覺花照觸如來海會。」，
好個如來海會，
不在天上，
也在人間。
將一切榮耀歸千手千眼