昨天好友師父仔帶我去參觀八和會館的華光先師寶誕匯演，
簡直是中國民間的嘉年華，
想像一下如果不是在文化中心上演，
如在鄉村的竹搭戲棚上演，
節日氣氛會更為濃厚熱鬧。
跟師父仔去這些會誕有個好處，
就是不會僅是一個旁觀者，
而是一個參與者。
未進場之前，
他就帶著我繞一個大彎，
在文代中心後台的入口處，
原來那裡設有華光先師的神壇供人參拜，
神壇雖小，
不過卻喜氣洋洋生氣勃勃，
參拜後還有吉祥符和利士送贈，
令人有一種節日的滿心歡喜。
這種喜孜孜的感覺一直持續到劇目「香花山大賀壽」的大曼荼羅之，
這是一場互供的大曼荼羅，
位位神祗有形有相，
從四方八面出場，
八仙衣冠整齊聚首一堂，
一起高高興興慈悲娘娘的生日派對，
跟著魚蝦蚌擾擾釀釀準備出發、
靈、普陀、梨山三聖母也湊合出發，
四大龍王也由四方而來、
花果山孫悟空吩咐小猴們準備大仙桃，
台上忽然就是一個立體大曼，
各方神祗，
朝著慈悲娘娘的紫竹林供養，
而紫竹林內的觀音大士，
善財童子及玉女也歡天喜地，
準備迎接仙家們的蒞臨。
原來，
一幅大曼，
就是一種滿堂吉慶的寫照，
衣香鬢影大鑼大鼓歡天喜地，
這種喧嘩就是一甚深的禪定！
不僅是那種清心寡慾才可專有。
空中有樂，
有中不住！！
那種隨時隨地在民間出現的禪定，
即使你如何抗拒，
她仍是相好莊嚴也落俗套，
民間不只有世外高人，
也有販夫走卒，
他們的禪定就在人間的喜樂興衰間！！
觀音自然世出世間，
除了聞聲救渡，
也同時聞聲起哄！！
當眾仙家要求大開眼界，
她就以觀音十八變娛賓，
沒有所謂高高在上的身段，
由變虎變龍，
變將軍變承相變漁翁變樵夫變農夫變書生，
都變得不亦樂乎與民同樂！！
如果你接受不到一個嘻嘻哈哈四腳爬爬的觀音，
你還講啥慈悲？
如果你認為慈悲是冷冷靜靜，
衣角也不皺一下，
你修的算那門子的慈悲？
到了財神曹保出來，
大洒金錢，
全場到了高鋒，
那種搶吉祥錢的高度修行，
連貪也變成一種定中喜樂，
無論台上台下，
台前台後，
一湧而上，
搶奪洒出的金錢！！
後台的老倌衣衫不整，
個個爬在虎度門間出出入入，
拾地上的金錢！
規矩就這樣拉闊成河！！
沒有甚麼內外供養，
你仙我凡，
沒有甚麼此岸彼岸，
你愚我智！！
打成一片就是湼槃寂靜！！
民間信仰那種「好女兩頭瞞」的智慧，
一個法身的無形無相，
豈可明白？