中大有特別多的台灣相思, 而這些相思樹被指為外來植物, 在工程砍樹時, 被認為只有次等價值, 李達三樓的台灣相思就這樣地被砍了.
對於中大有那麼多台灣相思, 有兩個解釋, 第一個是實用的, 另一個是歷史心情的.
當年港英政府撥地興建校舍是, 馬料水是荒山野嶺, 連火車站月台都沒有, 同學上學要從火車跳下路軌旁, 而其中面對一個最大的問題是山火, 怕沒有救火車會到場. 因為台灣相思的樹葉成針狀, 而很難燒著, 在山火的時候, 可以成為天然屏障, 防止山火蔓延. 另外樹根又可以抓緊泥土.
這個實用的考慮, 同時反映著當年這所大學與政府的關係, 政府只給了這些人一塊地, 所有的建築物, 路和樹木都是先賢一手一腳建立的. 他們甚至害怕山火時會缺乏政府支援, 所以要做好準備, 而這種準備是以植樹來完成. 所以當我聽到甚麼外來植物就沒有生態價值之說, 我簡直氣瘋了. 所為生態價值是科學知識的建構, 這些樹卻承載著先賢之歷史.
另一個說法是跟 "台灣相思" 這名字有關. 很多中大的人文學者, 都是在4, 50年代從國內逃難過來的. 他們有一種中華民族花果飄零的情懷, 因為國內接二連三的政治運動, 使原來的文化根基破損, 他們認為唯一能保存文化的地方就是台灣, 所以這些先賢以相思在比喻自己與台灣為代表的中華文化的關係. 不論你是否同意, 這些相思樹承載著他們當年的情懷.
這兩個故事, 都是由老師和學兄學姐口傳過來的, 我不知道有沒有記載下來, 但這種口傳的傳統卻很珍貴, 透過細微的歷史故事, 把一代代的中大人都連起來. 自從我知道這些故事後, 每一次看到校園裡的台灣相思, 感覺好像跟前人有點心靈的溝通.
從今天的砍樹風波, 再看同學的反應, 我真的覺得中大文化的飄零.
還有, 油漆的行動, 本來準備在馬路上的, 但經過多翻考慮才在行人路. 這芝麻小事, 比起當年六四和四改三, 前輩同學把教室封起來, 要求同學罷課的激烈程度, 簡直蚊比同牛比. 從上而下都在遺忘歷史與傳統, 要透過千篇一律的發展來跟外面比拼, 這所大學還有什麼前途?
若牛津劍橋柏克來沒有歷史, 缺乏認同的驕傲, 它們都只是一些破學校已而!