陳雲先生說，日前出席「全城祝福麗麗晚會」者，是「離地中產」。此語一出，引起爭議，大概也是陳先生所預料的。然而，我看到的，是動保人士與陳雲先生的共通處。
陳雲先生反共立場鮮明，人盡皆知。在先生心目中，減少，甚至是消滅中共政權與內地人對香港的影響，是頭等大事。不論是否同意這個觀點，內地的道德水平比起香港的如何，大家心中有數。官員貪腐自是公開的秘密，民間呢，小斌斌遭挖眼，才做了手術，今天的都市日報就報道湖南一名七歲的男童慘被剝皮挖心，棄屍鬧市。患精神病婦女當眾脫衣，有人趁亂揩油，旁觀的紛紛拍照「留念」，竟無人阻止非禮案。縱然我們不能因此把所有內地人都看成一樣，但至少上述事情還沒有在香港發生。
道德水平之高低，跟人的同情同理心，當然有密切關係。眼看動物受虐而不作聲，跟看著人家非禮神智不清的女子，或經過被撞的小悅悅而不顧而去，到底有何分別﹖愛護動物之人，不敢說道德水平特別高，但至少還有一點同情心。如果我們對受虐動物不聞不問，那又如何保證我們看見人類受害時會出聲﹖若香港成為另一個內地城市，又是否陳雲先生樂意見到的﹖
要留意的是，照顧社區動物，跟替名種貓狗塗指甲油，是截然不同的兩回事。大概後者才是陳雲先生所說的「離地中產」，把動物當玩物，是消費主義，並沒有真正尊重動物的需要。聰明如陳雲，當然知道箇中分別；我想，先生之所以批評動保人士，無非是策略上的需要，好等最多的人能參與他的反共護港行列。動保人士未必個個「反共」(「反共」一詞其實有許多種詮釋，非本文要討論的；而我所知道的是不少動保人士也關心政治時事，如參與反國教運動與聲援林慧思老師等)，但一定是「護港」，愛護香港，守衞香港，維持這個城市的道德水平，保存這個城市的同情心與人情味。在這一點上，動保人士和陳雲先生，並無分歧。我知道陳雲先生支持成立動物警察的，雖然這不是他最關注的議題。
我懇請諸位名筆名嘴：不論各位關心甚麼議題，認為甚麼最重要，都不要再借動物之名借題發揮了。動物已經夠慘了。即或你對動物興趣不大，起碼也不要再加以欺凌踐踏罷﹖動物有口難言，我們在人類的世界以人類的語言討論他們，貶低他們，就等如在美國報紙上以英文貶低不懂英文的印第安人；用國語在不懂國語的山地人面前貶低山地人；在聾子和啞巴面前用語言羞辱對方一樣。這樣做，公平嗎﹖