人，不做運動，就很易生病，道理顯淺易明。
同樣，社會不做運動，也就生病，而生病的社會，自然需要社會運動，理所當然。
爭取動物權益保障（簡稱動保），其實就是社運，姑勿論是倡議「爭取成立動物警察」、還是七、一遊行反對「發牌動物繁殖」、抑或是生活上罷買皮草羽絨，實情是：藴釀的動物權益在發酵成長。
然而，「談爭取、講權益」，就得要有受害者。而受害者，往往正是社會運動的倡議者或參加者。動保---有別於其他社會運動，受害者郤是有口難言的貓狗牛豬海豚雞鴨鵝等動物。故此，我們無法期望撞牆海豚 Pinky 與遇害唐貓麗麗聚首一堂，共商遊行包圍政總大計，更莫說要策劃野豬 Tommy 仔衝擊警方鐡馬。
「子非魚、焉知魚之樂?」，在莊子金口所宣下，千多年至今，維護動物權益的人，到底又憑什麼理據為動物發聲呢？
不得不承認，我們的確不是一尾魚，既沒有鰓也沒有魚鱗，充其量到了一定年齡，眼尾無可奈何出現魚尾紋而已。儘管如此，作為人類，與生倶內的靈性, 軀使我們格物致知、從中學會放下高高在上的身段，向大自然的偉大屈膝謙卑。動保路上的義工，不論走在前線還是幕後，謙卑和尊重動物使他們能感知動物世界，縱然我們不是魚，我們郤看到魚眼下的水世界。
這樣的論述難免有點抽像吧? 那麼, 就容我分享一些經歷和感受。
尋找野豬行踪已成為我的生活一部部份，走在廣漠山野，任憑你的眼睛如何銳利，人類的視覺水平是無法觀察野豬的真正容身之所，我們必須蹲下來彎下腰，學習向大自然卑躬屈膝，俯身穿過那些只有野豬高度的矮小叢林，方能豁然認知牠們的窩居，窺探牠們的生活。當你俯身穿過那密集的倒塌叢林，才會驚覺地上佈滿人類遺留下的垃圾，有尖銳的玻璃碎片，也有密集式的塑膠袋，原來牠們默默承受著人類遺留下來的惡果，有口難言；而叢林管道內的荊棘，每天擦劃著厚厚的豬皮，偶有絆腳的藤蔓，你會驚訝牠們笨拙的身軀是如何在此處自由遊走。
我們不是野豬，當然並不知野豬是否快樂。
然而, 謙卑和尊重卻使我們看到不一樣的世界。
天氣冷了，大家不妨彎下你的身子，看看車底是否有貓兒匿藏取暖；下雨天試試蹲下你的雙膝，撿走馬路上的蝸牛，人類眼中我們就是世界的全部，相反在大自然眼中，我們要學習當一粒稱職的微塵。