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被構建的動物「本性」

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被構建的動物「本性」

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狐狸,是狡猾的;海豚,喜歡微笑;狗,是跟尾的,還有,熊掌,注定跟魚一樣,放在餐桌上相提並論,成了「魚與熊掌」這個成語,至於「野豬」,更被視作「害獸」,根據傳媒報導,牠們會撞人傷人咬人,十分兇猛,應見一隻殺一隻。

從小到大,我們認識動物,大多數是從童話寓言、典故、新聞報導而來的,這些文字和圖片,塑造了我們認對動物「本性」的認知。為什麼說狐狸是狡猾的呢?印象中有這麼一個故事:有兩隻貓,同時咬住一塊食物,各不相讓,怎麼辦呢?剛好狐狸經過,建議牠們把食物分成兩半,然後放在天秤裡量,結果一邊比較重,狐狸便咬一口,再秤,另一邊又較重,狐狸再咬,如是者,秤兩邊的食物,都被「狡猾」的狐狸食光了……。我們童年時,就是透過這類似的寓言去認識動物,然後,就出現了對狐狸本性的想像:狡猾。長大後,大概都不會相信這個狐狸騙貓的故事,因為以狐狸和貓的不同習性及體型之差異,兩隻貓見到狐狸,一定會咬著食物掉頭跑,怎麼還可能請牠調停?人類說狐狸狡猾,有多少人真正了解狐狸習性,甚至見過狐狸呢?

除了西方寓言,東方一些成語典故,放在今天,對動物來說,也是災難,像「魚與熊掌」。此成語出自孟子《魚我所欲章》,2000多年前的孟子大概沒有想到,這個有關「不可兼得」的思考,卻對今天的熊類造成酷劫。曾經在網上看到一則報導,指商人為了圖利,先將大黑熊的手掌切去,高價販售,然後再用大鐵籠困住這隻斷掌熊,抽取熊膽汁。這種先切掉熊的掌,再抽取其膽汁的行為,已經從2000年前的成語走出來,演繹成今天一門大生意,相信孟子再生,會非常後悔自己曾作下這麼一個比喻。

至於香港有關「野豬」的性格塑造,更是有趣。根據香港漁護署僅有的資料顯示「2009至2012年收到1,254宗發現野豬報告,野豬狩獵隊出動了459次,有226隻野豬被射殺,以減低野豬出沒對人類的傷害」。這是一段官方陳述,但問題是,我們從電視畫面和報章報導而來,會對人類造成傷害的「野豬」, 又和現實距離有多遠呢?

日前,偶然機會,我親身接觸了生活在沙田區某山林的野豬群,這些野豬由於長期與民居只有一鐵欄之隔,居民上學下班,多以觀看野豬活動為樂,部分人更已視之作鄰居。一開始看到這些野豬,都不敢行近,罔論碰觸,但過了十多分鐘,看看牠們溫純緩行,旁若無人,便叫聲「豬仔,過嚟吖」,沒想到,牠懂聽,走了過來,而且用肥厚的豬咀碰了我手背幾下。當時我想,這隻野豬,怎麼跟平時我們在電視和報章裡看到讀到的野豬不一樣呢?這是特別案例?還是有關野豬的描述,都像狐狸的「狡猾」一樣,虛構加幻想而來。

翻看近年有關野豬的新聞,發現兩個特點:一)原來在1981年,政府曾立法取締獵殺野豬。但為什麼走到今天,3年內要捕殺200多隻野豬呢?究其原因,是郊鄉發展迅速,進佔了野豬原本生存空間,於是,人和野豬的接觸才多起來。二)野生動物天生怕人,與人多接觸,易生恐懼,尤其是被迫在市區垃圾桶覓食的野豬,往往在人們喧鬧聲中被嚇得落慌而逃,逃走過程撞到人類,並不出奇。但以上兩種情況,即郊鄉發展使人們進佔野豬生存空間及野豬因怕生人而慌逃,卻煙沒在媒體的報導中,媒體呈現的,是「野豬闖入鬧區」及「野豬撞人咬人」,久而久之,這種報導構造的野豬形象,深入民心。這種由誤導所產生的誤解,為野豬族群招來殺生之禍!

事實上,除了動物,人類世界多少族群的「本性」被構建得體無完膚,像黑人、外傭、大陸人,還有回教徒……

插圖來源:育寶網《背棄信義的小狐狸》
本文已刊於《新生代》十二月號

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