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政經

何謂右膠?

何謂右膠?
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近年香港冒起政治極右派,它們共有一些特徵,筆者嘗試歸納如下。

1:偶像崇拜。看看那些什麼熱血呀城邦呀之類的團體,都存在一位教主之類的人物,其地位幾近奧姆真理教的麻原彰晃,在一個非常局部的虛擬小山谷內擁有呼風喚雨的能力。教祖只要一聲號令,網絡戰爭即可全面開打,追隨者更同仇敵愾。

2:政治偏執。教祖不是擅於書寫,就是演說,都屬富於煽動性的重口味,具有非常的魅惑力量。因而其論理邏輯和修辭模式,總是在追隨者的心目中具有特別巨大的權威性。這造成了嚴重的溝通障礙,因教祖以外的立場和推理都聽不進去了。在網絡上千人一面的留言轟炸外,筆者多次在公開研討會的場合中,也遇見過這類人,他們通常不理會你正 在討論的是什麼,甚至不理會正在討論的題目到底相不相關,他們似乎只說自己想說的,而在當中的發言表態裏,總是迴盪著教主話語的迴音。

3:不文明。極右派經常標榜香港本土的文明,用來區別大陸的不文明。這方面除了官媒《人民日報》有異議之外,大家甚少異議。然而弔詭地,他們自己的 政治抗爭方法卻極之不文明。例如之前民主黨宣誓佔中,政治極右派的踩場方式直接妨礙活動進行,這完全跟建制派愛字頭組織沒有區別。問題是,針對沒有國家機 器護航保駕的民間政團,卻又使用了曬馬踩場的方法,這完全是一種黑社會的蠻橫邏輯,嚴重威脅公民的言論自由。

4:懼怕差異。右膠之膠,體現為極之狹隘的政治想像。為了逃避本土內部真實的矛盾和爭議,他們沉溺於一種簡化又狹隘的香港人想像之中,首先沉溺於用出身口音族性來分辨人的優劣善惡,其次他們視而不見所有政治路線和立場不同的香港人(例如佔領中環),或斥之為港奸,或叫他們下地獄,或視之為嫌犯般「夾實」。值得留心的是,在如此這般的一份狹隘認同中,倒又能滋長出某股錯覺般的自以為義的幻影:單純、熱血、堅固和自成一体,以及透過强烈排他而換取的美好安全感。

無疑,這種因狂熱而變態的極右政治,也是香港悲哀之一種。

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