我們這個時代讓人困擾的事之一是: 那些対事確信無疑的人其實很蠢，而那些富有想像力和理解力的人卻總是懷疑和優柔寡斷。
----------------勃蘭特▪羅素
獲得諾貝爾文學獎的哲學家羅素先生，寫得一手好散文，文筆俏皮幽默，平和近人，文風尖酸刻薄卻發人深省。羅素先生的這句話點破了蠢人的两大特征：蠢人在行動和言辭上表現為妄人，妄人在思維上必定是一個蠢人。他们的大腦被偏見和無知佔據，形成認知偏差，认为真理在手，低估他人，高估自己。歷史上有很多「妄人」，比如洪秀全、康有為、孫文、切格瓦拉之流「妄」了一輩子，竟然鬼使神差般的被後人膜拜，
還有一種「妄人」，只是在錯誤的時間和錯誤的地點，做了自己不擅長做的事情，比如：英國皇室的紈絝子弟、末代印度總督路易斯▪蒙巴頓，他是一個風度翩翩的英國紳士，但這個人掌軍從政卻是大英帝國的數一數二「政治妄人」。還有一個很有名台灣有漫畫家叫蔡志忠，本是漫畫奇才，卻也做了不擅長的事，還以為自己無所不能，淪為「科學妄人」。
蔡志忠創作了很多關於「儒釋道」的漫畫作品，暢銷兩岸三地，自稱智商有180，三個月學會日語，忽然有一天，他宣佈要「閉關修煉」攻克物理學，「出關」後拋出一部「東方宇宙四部曲」的漫畫，聲言用「東方思維」推翻了「西方思維」的物理學術體系，自己會千年留名，用一百種方法能證明愛因斯坦的《相對論》是錯誤的。我在網絡上看了他解釋《相對論》的一個視頻ppt，立刻判斷這本書只是一個妄人的妄言。先不论《相對論》是否正确，他根本沒有正確理解《狹義相對論》。比如他將《狹義相對論》論證的邏輯起點都搞錯了，將「以太說」當成原理之一，《狹義相對論》恰恰是服從觀測，用「奧卡姆剃刀」，砍掉「以太」這一假設概念。
蔡志忠在除物理學以外的成績顯示他是個聰明人，為什麼一個智商高達180的人，犯下如此低劣的錯誤，還如此大言不慚自我感覺良好？ 我真的替他惋惜，從此少了一個優秀的漫畫家，多了一個腦殘級的「民間科學家達文西」。
無獨有偶，香港也有一個《相對論》的笑話。某個香港文人經常大肆針砭香港「通識教育」，而在文章中卻說出「達爾文的《相對論》」這般低級常識錯誤。最可笑的是，他最喜歡講什麼邏輯和常識，卻最沒有邏輯和常識，他在電視上裝深沉扮深刻，言論卻漏洞百出，從不臉紅。而有個女文人，寫文章就像一個八婆罵街（我只能找到最相似的比喻），全部都是自說自話的「低端口水」，還自以為比「山西農婦」優越。
最可怕的這兩個文人還有一種「政治腦殘病」，對持有不同觀點和政治立場的人，就會百般惡語嘲諷。專欄文章八成都是瞎掰，而且千篇一律，毫無創意，套路是一樣，政治立場代替思考，為「賣文」故意迎合讀者。文章「硬傷」更是慘不忍睹，八成文章有邏輯和事實錯誤。知識性和啟發性等於零，經常虛構一個什麼「左膠、山西大媽、北京的士司機」來抽水，以此凸顯一種無聊且虛幻的「優越感」，唬弄愚民，久而久之誤導了大眾，埋沒了理性的聲音。
很多人和我一樣，曾經批判這類爛文章的「低級硬傷」，但我不是想扮「學究」，也不是貶低他人以抬高自己，對這個毫無興趣，純粹是閒下來有感而發，也許沒有做到溫文爾雅，但是始終是重邏輯和事實，一份證據說一分話，沒有信口開河。
從「政治站隊」上來說，我經常會左右不討好，政治上靠左的曾罵我是「漢奸賣國賊」，靠右的罵我是「左膠、港共奴才」。因為左右兩群人都是非此即彼的對立思維，且個個全然一副「大義凜然、真理在胸」的摸樣，都以為自己才是「民意」，自己最正確。
其實，我也時常會反思：如果一個與你不同的觀點讓你怒氣難消，那說明你的觀點可能也很難站住腳。羅素先生曾說過，迫害和無休止的爭論經常發生在政治和宗教領域，而不發生在數學領域，因為有些社會、政治問題根本沒有答案，有很多都是價值和立場問題。所以，如果帶著自我設定的政治立場去尋找證據，偏見和愚昧就會佔據你的頭腦， 唯一的辦法放棄既定立場，用證據和邏輯去思考，只要不是1+1=2這樣不證自明的問題，就要追問到底，懷疑一切可以懷疑的，最後的答案反而會比較客觀。雖然不知道我思考一個問題有多正確，但我恪守這樣思考態度。我也曾經愚蠢過，但隨著閱歷和知識的增加，我會隨時修正、改變自己的認知和觀點，也讓我我漸漸明白了：你可能會錯！
從蔡志忠搞理論物理的大敗筆說明，人要做自己擅長的事，做自己不擅長的事，又沒有正確的思維和學習方法，還自以為發現並掌握了真理。有些文人，他們掌握的知識，只能搞風花雪月的文學，「跨界」扮演聰明人「指點江山、針砭時弊」，只會產生愚蠢的偏見。如果還要幾十年如一日「賣弄銷售」一套「愚蠢見識」，那就是很典型的患有「政治腦殘病」的「妄人」。這類「才子、才女」真要讀一讀羅素先生那篇鞭辟入裡的小散文《如何避免愚蠢的見識》，然後靜靜的思考一下：你可能會錯，你可能沒有那麼正確，你不是你想的那麼正義。但是，我也很明白，要一個自以為正確的「妄人」，要承認自己是「蠢人」並不容易，就跟一個吸毒成癮的人強逼他戒毒不容易一樣！