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《諸眾》:佔領東亞的藝術—倫理

《諸眾》:佔領東亞的藝術—倫理
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這是俊宏兄〔群島藝術三面鏡〕之一,深入東亞藝術佔領行動現場的作品。我會形容它為一部「美學—倫理—生命」的著作。

生命者,就是日本的野宿人、沖繩人、遊民、社區生活實踐者、素人等等。他們構成了諸眾,是被社會由原始禮物關係發展至今天新帝國主義下的裸人。他們的作為與生活,在社會中不單是不起眼,更加是被排擠的。他們恰恰是被社會注重生產關係演化出的法所不容,也是法所不能定義的人。當自由在現今社會經由法的引入而發展成跟商聯合的新自由時,諸眾裸人,也就構成了一部活人被剝奪自由的東亞歷史,遙遙與世界史相呼應。有趣玩味的,是諸眾才是帝國新世界下真正正常,能讓我們看到自由光線的群體。

美學—倫理構成了情感發生的大背景。日本的恥辱感、韓國的恨文化,是當地人生活的精神肌理。社會對某些底層生活的人的歧視和壓迫,考察下來始發現這些恥、恨,仇、怨、怒等等,借著法之力,成為合理暴力的工具,只順一根火柴,便能燒著一個地方。美學在諸眾之間,努力組織起人群,建立社區,偶爾突破了精神的重壓,劏開真相。當然真相總不為人所接受,因為接受真相等同承認諸眾裸人之出現正是社會的一部分,正是社會中的「正常人」合力製造出來的,見證著他們的罪行。諸眾裸人,透過美學寫滿了狀紙,道出資本暴力的現代生活寫照。

《諸眾》中的東亞諸眾,有不少是我這個偶爾流連於油麻地活化廳的人所耳聞交談相遇的。用聖經的一席話形容,他們是世上不配有的人。這是因為他們背負了社會的罪債,天天以其生活說出真相,也陳明人類救贖的軌跡。

這篇對《諸眾》的簡述,略去了每個實驗場的人物和細節,一方面希望讀者朋友們能自己去閱讀細味,另一方面我認為重述只會是再一次的文字擴充。俊宏兄四両撥千斤的以簡明的文字,將厚實的理論注入一個個生命踐行者當中,令我們看懂了他們和我們生活的關係,帶來深刻的反省空間。他關注的底層生活和沉重的肉身,使美學感知與批判和藝術創作的基進性駁通。這樣子的東亞視野,理應重新佔領著我們的日常。

《諸眾》簡介
作者:高俊宏
出版社:遠足文化
出版日期:2015/05/20
2012年起,作者持續前往日本東京、沖繩、香港、韓國首爾、濟州島、中國武漢地區採訪並考察,觀察整理出在激烈的全球化處境下,同處東亞地區的藝術家們,以身體行動發展出的「佔領」案例,這些例子對東亞日益文創化、商品化的藝術發展趨勢,有著逆向思考的意義。

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