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羅永康

以基層角度看社會問題,曾撰香港淪陷告台灣朋友書,在當地廣傳 網誌

政經

馬恩國實有分裂國家之嫌疑

馬恩國實有分裂國家之嫌疑
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今日讀舊聞,見知名愛國大律師馬恩國先生文章,就以往包致金大法官提出的包容港獨論提出反駁,鄙人雖不諳法律,然見其對包大法官血統作出言論,謂其只有五分一中國血統。又,馬大律師指新中國建立前國土四分五裂,被列強所瓜分,對此,我十分懷疑他想分裂國家。

首先,根據社會科學基礎常識,國家兩字,中文為一個詞語,但英文則分為:nation、state 和 country。nation 指單一民族國家,country指以疆域為分野的國家,多民族國家如中國便為其中之一。

中國由多個民族組成所謂的中華民族,然而,自古以來之「中國」,在黃河流域起源,文化則源於周禮。誠然,孔子以周禮為藍本,述而不作,但周文王也是西夷人,受封為西伯侯,如以血統為分野,中國文化是否西方文化?

也許中國為文化,而非民族國家,夷狄來,則中國之。自春秋戰國,各國征伐,蠻夷降服,透過通婚等方式融合,令民族壯大,異族學漢字,漸成漢人,根本我們直到今天也不能否定每個人流的血皆有「外族」血統,馬大律師的「中國血統論」,究竟引何經?據何典?

上段雖云中華民族透過文化融合,但融合歸融合,沒有融合而建國,今其國仍存者,大有族在,姑舉數例言之。

自戰國以來,匈奴為邊患,後武帝北征,再有其分裂為南北,南匈奴投靠漢朝,服大漢天威,至晉代始叛,其皇帝劉淵,為冒頓單于之後,建國為「漢」。其血雖夷狄,然漢語國學皆曉,甚至比一些漢族,還有過之,以文化作標準,目其為中國人,實至名歸。然匈奴既分南北,南歸北未順,未順者一路向西,直達歐洲,把日耳曼和羅馬人打個落花流水,更在歐陸建國,揚威泰西,今匈牙利人,也存在其血統。是否今中國人檢驗DNA,有匈奴血脈,也要認祖歸宗,自建一國?

隨唐有突厥,裂為東西兩部,東內附而西遠走,一部至西亞建塞爾柱土耳其和鄂圖曼土耳其等強大帝國,一部留在今日新疆之地,為今天維吾爾族,疆獨其中一個要求獨立根據,便為與漢人非同種。但內附之突厥人,在唐代於中土居住,是歷史常識,唐玄宗的愛將,為唐朝東征西討的哥舒翰,便為突厥人,而在五代,後唐、後晉、後漢君主,皆為突厥別支沙陀人,彼等更被中國官史,目為正統。又是認祖歸宗時候,維吾爾人是否應該建立東土耳其斯坦?漢族中有突厥血統者,是否該在中土割地而據,自成一國?

蒙古。的而且確,元朝統治者避免其族漢化,今外蒙古人,大部分不懂漢語,但蒙古既分內外,外獨內屬,而且在中亞各前蘇聯加盟共和國,都住有很多蒙古人,內蒙是否應該「回歸祖國」,與外蒙合併?

朝鮮族在東北有二百萬人,是否其住地也要「回歸」韓國?越南有過千年歷史為中國領土,其人也有不少華裔,南部廣西地帶,也有不少人有安南血統,他們應否回歸祖國?又中國是否要光復故土,把安南韓國,重入版圖?

根本東南亞仍有很多華人居住,馬來西亞、新加坡、泰國皆有人用中文為母語,如果血統論成立,是否又要弄個「大中華共榮圈」,我武維揚?

現實是,「中國人」此一觀念,基本上非常模糊,以血統、文化或國籍作分界線,怎也分不清楚。常有人以馬大律師有澳洲國籍而對他攻擊,但移民美國的知名國史學者孫國棟及黃仁宇兩教授,皆對中國有濃厚感情,孫教授更曾因柏楊攻擊中國文化而提筆奮戰,他們不是中國人嗎?馬大律師曾以岳飛自居,然我看不到他對國史有基礎認識。根據錢穆先生名著國史大綱第一頁,一個人如對自己國史沒有認識,只能算是一個有知識的人,而非一個有知識的國民。至於舊中國被列強瓜分一事,眾所周知,清朝時美國提出門戶開放政策,列強雖有租界,但不至於割裂中華,然二戰後,各國租界已然取消。二戰結束為1945年,新中國建立為1949年,所謂的新中國建立前被列強瓜分,在下真的不知馬大律師引自何經何典。

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