我們來借助《雖然是精神病但沒關係》第16集大結局當中女主角高文英最新的童書著作《找尋最真實的臉孔》的三位故事主角來總結一下這部韓劇。
破除魔咒且被愛填滿的高文英
高文英從小被母親支配，被說成是母親最完美的作品（第15集），當小時候的她遇到男生文綱太，母親阻止她跟他來往（第5集），相信這是因為害怕她會獨立而離開母親，她的母親顯然患有邊緣性人格障礙（borderline personality disorder），這種人格障礙的成因較多為小時候跟父母的紊亂依附 （disorganized attachment），可能遭受過虐待、忽視及父母分離。文英大概承傳了這種特質，她內心空蕩蕩，所以她在《找尋最真實的臉孔》用了空罐頭代表自己，小時候她要求好朋友南朱里只可以有她一個朋友（第9集），長大了的她又用激進的方法博得金秀賢飾演的綱太的愛，當有其他女生留意綱太她會非常生氣（第 12集）。後來她認為這是母親的咒詛，綱太跟她在一起注定不幸（第15集）。綱太說服她上一代的創傷可以止於此，最後他用行動給予了她修復經驗（reparative experience）。
關於蝴蝶，文英的母親在第13集說在古希臘叫「賽姬」（psyche），它是精神病（psycho）這個單字的語源；不過「沒關係」精神病院院長吳智往在第12集跟文尚泰解釋，「賽姬」象徵治癒，不用多解釋，蝴蝶有經過蛻變的象徵，這也代表我們的心理治療個案可以獲得蛻變，換言之患精神病然後好好面對也能讓我們變得更好。
脫下面具的文綱太
至於綱太，在童書《找尋最真實的臉孔》裡戴面具的男孩代表了他。早在第1集綱太的好朋友載洙就這樣形容他：「你笑起來的時候很像小丑，眼神很悲傷，但嘴角卻是上揚的」。笑可以是迴避這種因創傷而產生的自我防衞，他的表情麻木也是創傷典型的反應，兩者分別是多層迷走神經理論（polyvagal theory）所述的交感神經系統（sympathetic nervous system）及副交感神經系統（parasympathetic nervous system）背側迷走神經（dorsal vagal）的作用，主要因為人受到威脅時副交感神經系統腹側迷走神經（ventral vagal）的社交投入系統（social engagement system）因成長中缺乏支持和安全感而未能發揮作用。而面具在心理治療大師榮格看來是我們外在展現的形象，他稱之為人格面具（persona），這是意識自我（conscious ego)為了適應外在環境的各種展現，但卻是我們無意識（unconscious）在運作。綱太需要的是覺察並接納自己的真正情緒。
在第6集，他跟高文英說：「我真的不想再成為任何人的必需品了。」他害怕進入愛情關係。他小時候母親要他以後要照顧患自閉症的哥哥，甚至說這是生他出來的目的，他彷彿從來沒有得到過母親的疼愛。院長在第15集稍為解釋了綱太之所以愛文英是因為他們都脆弱，有時候我們會在別人身上看見自己的部分，綱太或許就是無意識地希望透過給予文英愛護和安全感去彌補自己自小欠缺的這些需要。重新有了社交聯繫，就是治療創傷的好開始。
說到底，他對文英堅定不移的愛改變了文英，破除她的跨代創傷（intergenerational trauma），而綱太也戰勝了陰影魔障真正成長了，誠如他在第15集所說：「不要忘記（創傷），只要克服就行了。妳說過那樣才能讓靈魂長大，成為大人。」我們都是自己的主人，不用靠別人去定義自己的價值。
從箱子解放出來的文尚太
文尚太在媽媽被殺那時見到兇手的蝴蝶襟針，從此每當夢見蝴蝶就會抓狂，這是所謂的古典制約（classical conditioning），原本無關、中性的蝴蝶這個制約刺激原取締了殺人兇器這個非制約刺激原，因此無此出現蝴蝶就會激起尚太的情緒反應。他患自閉症，好像活在跟人不同世界、只得自己的盒子裡；然而他熱衷於藝術創作，缺乏社會情緒互動的他透過觀察和繪畫載洙和丞梓的面部表情認識人的情緒（第15集），最後成功完成童書《找尋最真實的臉孔》的插畫。院長也抓住自閉症患者興趣單一這一點，讓尚太在病院畫壁畫作為處方箋，最後成功讓他畫上蝴蝶而不再懼怕。
童話故事貫穿全劇，而整個劇也算是一個童話故事。榮格的愛徒Marie-Louise von Franz於50年前出版的著作《The Interpretation of Fairy Tales》提到，童話（fairy tale）是集體無意識（collective unconscious）的最純粹且精簡的表現，比起神話（myth）童話較少受文化歷史等背景所限，將心靈型態鏡映得更為明澈。高文英在第3集如是說：「童話不是承載夢想的迷幻劑，而是喚醒現實的清醒劑。」透過解讀童話能將我們的無意識訊息帶到意識層面，與現實生活連結和結合。
最後全劇中心思想，接納自己OK也OK，希望大家都學習到。
圖片來源：tvN 드라마(Drama)