沒有歷史，沒有希望

一年快過又到年尾，去年催淚彈的辛辣嗆喉在記憶中尚自新鮮，今年12月又以最具體的肉身來經驗權力。權力，不再是一種想像中的對抗，很近，真的很近，以致身體的每一寸肌膚都不能偷懶，都必須與自己的意志合一，迎接一股外在力量的絕對介入。所以，當我從攔截豬籠車的人鏈中被架走後，身體疲累得很，心裏想，如果師姐的力道用在慣常酸痛的腰背，可能效果會好些，唔好嘥咗啲力。

原來一次生兩次熟，其實也並沒有什麼。

早上到達天星，當時的主題是「尋找孫明揚」。遇到阿藹，她對我說，醉翁之意其實是皇后碼頭。天星，不過是前菜。

的確，天星，連著皇后，還有大會堂，形成中環殖民地烙印其中一角。60年代大會堂成立，本就是港英殖民政府調整下的管治策略之一，至少字面上是這樣寫的︰「symbolic focus…to draw together the people of Hong Kong into an integrated community…(and to design) a Hong Kong citizenship based on a loyalty to the local community and characterized by a fusion of European and Chinese tradition」 (Preface to Hong Kong City Hall 1962-1982)。要知道，英國人來到這個地方，建立大會堂、圖書館之初，這個地方本土的人，只能在指定的時間使用，是一種有條件的「華人不得進入」。當然，更可以想像，這個「華人」，本身更不可能是非尊貴的華人。所以，大會堂在香港歷史過程中，在社會整合的策略上，擔當了不能抹煞的角色。

明明在講天星、皇后，怎麼支開了去大會堂，是我離題了嗎？不然。

皇后碼頭一直是港英殖民時代總督就職和離任的地方。1975年英女皇伊利沙伯二世訪港，是在皇后碼頭登岸，而九七回歸，末代港督彭定康也是在那裏離開。皇后碼頭與大會堂在空間上連成一氣，兩者連繫而賦予空間的象徵意義，就更是呼之欲出。

然而，空間的意義是流動的、充滿張力的，是由歷史過程中的人來角逐、來賦予。天星碼頭除了在1966年香港歷史分水嶺上佔了重要一頁之外，也是大眾生活的一部份，有誰敢說這不是集體記憶的一部份？皇后碼頭除了迎來尊貴的女皇，也是電視劇乃至市民日常談談情跳跳舞之地。至於大會堂在象徵意義上的轉變，已前述。

如果民主化已是一個連極權政府都不敢公然反對、只欲一再推延的發展方向的話，那麼這一角中環，正是以其標示了權力的座標，來見證一種反向的發展。

天星碼頭、皇后碼頭、大會堂，那一角立體的空間，以建築、以聲音、以記憶、以延續，使香港曾經走過的路能夠回溯、融入當下，不必「記起」，無需憑弔。那是有厚度的歷史感在累積。

去掉殖民年代的座標，不是去殖，只是去歷史而已。那是一隻新狗公取替舊狗公時，把前者的氣味盡數去之而後快，那只是老男狗的面子問題---卻又同時令人忘懷狗在統治中。(原始和「文明」，實非日常想像中的距離那般遙遠---若文明的確認只停留在一套巧究西裝造工有多精美的層面)

所以，若對什麼拆件重置、拆件重現博物館之類的建議，視為皇恩浩蕩，那不過是溫柔版漠視歷史。一個鐘樓，割離原有語境的存在，只是石屎和金屬的合成物，高興個什麼？除非這個城市有戀屍癖。(割離語境，易生割離思緒，就像紅心毒蛋，又怎會只毒在蛋心，請放開眼界，也關心一下雞和鴨，河和魚﹗我不是在說動物權益呀，我是說，人也會吃被餵飼蘇丹紅的雞和鴨，吃河水被污染的魚類呀﹗)

當有香港人告訴你，我不要歷史呀，我只要錢呀，阿媽呀，我要發展呀﹗

這只是以另一具具體的肉身，宣示殖民政府的成功---由上而下的蔑視歷史在反芻。是的，功勞並不歸屬特區政府。說到底，曾蔭權、孫明揚，甚至葉劉，又是吃什麼奶水大的呢﹗

可是，親愛的香港人，當你的工時成為世界之冠、當你的健康日差、當你活著只為供樓、當你畢生的成就只見於那數百呎的方格、然而更重要的是你並不見得快樂時，請您停一停、想一想，活著是否只為那可以量化地細數的經濟利益﹗而且再想一想，那一貫地擲地有聲的「經濟發展」，其實又關唔關你事、有沒有你的份兒？﹗

改變並非不可能，但只有在文化土壤去尋求、去孕育。而且，絕非一朝一夕。

唉，寫這篇的時候，我多麼想可以置換這條簡單、易懂的程式︰

xi: reg income i.education sex age i.place

若income這個dependent variable的位置可以同等重要地置換上happiness，又或我可以這樣向量化的腦袋解釋文化︰

xi: reg 公民社會 歷史感 i.博物館 窺點窺毛窺T-back i.六星級的家

不尊重歷史、不尊重文化的地方，哪來希望？

反對清拆天星，是作為一個香港市民的責任。反對清拆天星，不只是關乎天星，而是這個城市之後該往哪裏走。

如果民主化、公民社會，是我們作為認同於這個城市的民眾，所欲。

(懷什麼舊呀懷，連懷舊是什麼情態都未搞得懂；嚴格來說，真正的懷舊者又是誰﹗？高層次的精英主義令人警惕，低檔次的精英主義，噢，我只看到一張愚蠢而粗鄙的臉。但令人牙癢癢的是，歷史上多少世道苦難，不正是因為有太多愚蠢及粗鄙。)

(聰頭，借張相黎用?得唔得？我後尾完全冇影相)