原刊於2007年5月12日香港《蘋果日報》
作者授權香港《獨立媒體》轉載
在1933 年5 月10 日，一群德國年輕人在納粹黨的宣傳部長戈培爾（Joseph Goebbels）的煽動下，將猶太人、左翼分子及一些思想頹廢的著作，由圖書館拿到廣場裏去燒，這正是歷史上有名的納粹焚書，展開了納粹黨迫害異見分子的序幕。而毫無疑問，情色作品助長「頹廢」思想，亦在焚燒之列。
何其諷刺的是，當德國人在每年5 月10 日都舉辦活動，警惕自己不要再犯納粹焚書的錯誤時，香港中文大學紀律委員會在2007 年5 月10 日，以《中大學生報》情色版內容有損校譽為理由，對《中大學生報》編輯委員會成員作出嚴重警告，並且禁止《中大學生報》在校內發行，中大校方只差在沒有將《中大學生報》拿到百萬大道那兒燒。
容忍低俗是捍衛自由
《中大學生報》情色版的內容和用字品味或許低俗，不過容忍低俗，是捍 自由的重要一環，因為歷史上實在有太多壓迫言論自由的做法，是由禁制低俗言論開始。在公元380 年，當時羅馬帝國皇帝Flavius Theodosius 就指非基督徒都是令人惡心、愚蠢和盲目的，又把所有非基督徒列為瘋子，自此展開了歐洲長久宗教迫害的序幕，除了希臘文明被這股近乎文化大革命的愚昧思潮毀掉，更令歐洲精神文明進入長久黑暗時期。而維持「品味」，正成為了獨裁者清除異己的最佳藉口。
有一群啦啦隊在吶喊
大家想像一下，如果公眾縱容中大校方，以品味為藉口，打壓學生言論自由的做法，之後會有甚麼後果。之後校方，以至其他反對民主思想的人，就會得寸進尺，用類似的藉口，把一個個自由派學者和學生掃除出中大以外，那時中大還談甚麼思想自由學術自由？
一如羅馬帝國皇帝，在大規模摧毀希臘神廟時，有 一群狂熱的基督徒和教會主教的協助。現時香港打壓言論自由的做法，一樣有一群狂熱教徒吶喊助威，大家看這次，舉報《中大學生報》的是與明光社有關的牧師。而在打壓香港電台的《鏗鏘集》事件中，扮演啦啦隊角色的，同樣也是明光社那幫人。西方壓迫異見的歷史，很不幸在二千多年後的香港，原封不動地重演一次。
納粹黨瘋狂燒書的一幕，傳到美國人的眼中，令美國人對書籍審查制度大為警惕，在1933 年，美國紐約地方法院法官John M. Woolsey 對愛爾蘭作家的英語文學名著《尤利西斯》（Ulysses）被禁的司法覆核中（United States v. One Book Called "Ulysses"）指，這本書有部份內容或許令人惡心，但沒有一處是刻意淫穢的，在同樣1933 年，認為這本書應當受《美國憲法》第一修正條款（First Amendment）的保障，准予入口，扭轉了美國查禁書籍的歷史。John M. Woolsey 所講，正是他對人類查禁書籍歷史的總結，以及戈培爾焚書的強力回應。
時刻有言論自由威脅
《基本法》第23 條立法的威脅沒有了，但對言論自由的威脅時刻存在，包括以宗教、道德之名出現。為不要再犯七十四年前德國人為自己自由掘墓的錯誤，我們沒有支持中大校方的理由