德國國會議長蒂澤訪問中國，在「中央黨校」演講，一個共官要求他評論日本不肯「深刻反省戰爭罪行」的問題，德國議長立時拒絕，反而教訓中方：想日本反省其罪惡的歷史？請中國先以身作則，先反省其本身痛苦的過去，這樣，中方才可以佔領道德高地，令對方懺悔。
我在本欄要求中國「垂範日本」，把自己土改槍殺七百萬、文革迫害一億、支持赤柬屠殺平民二百萬的三大罪行率先也懺悔、道歉、賠償、教育一下日本，協助日本融入國際社會，英雄所見略同，德國議長跟我的看法一樣。
一些親中的文人，喜歡用德國的例子，道貌岸然裝模作樣地演說，問「為甚麼日本不像德國」，叫日本也學德國人對屠猶的罪行深表懺悔。
哪知這一次，德國人不領情，拒絕再受利用，一聲「閘住」：不要把我們跟日本混為一談，日本懺不懺悔，與我們德國無關，你想日本懺悔，請你先為你自己的醜事帶頭懺悔，自己做個榜樣。少了德國這根扶手棍，這下子，不知中國的民族主義維園阿伯又賴甚麼。南京大屠殺和土改文革，死的都是平民，不論是皇軍用刺刀戮死，是土改的共幹槍斃、紅衛兵用皮帶抽死，都是橫死、暴死、冤死，都屬於大陸所說的「非正常死亡」。
說「兩者不可混為一談」的，持有一種中國小農的思維邏輯：日軍殺中國人，是血海深仇，中國政權屠殺中國人，只屬於「錯誤」。如果這等邏輯成立，那麼香港寶馬山雙屍案，幾個黃臉孔的華裔童黨，殺死了一對鬼仔情侶，這種民族情節特殊的案件，也不應該與雨夜屠夫林過雲「中國人殺中國妓女」的罪案混為一談，不必判他們進赤柱，判他們入讀教會中學，讀讀聖經，「改正錯誤」不就得了？
如果中國的政權屠殺中國人，不必懺悔，又何來「中國人不打中國人」這句淒厲的口號？顛三倒四，混淆是非，不要把德國人扯下水，教訓別人甚麼叫懺悔，德國人是優秀民族，他比誰都懂得甚麼叫懺悔。
其實，中國對於文革之類，問中國人懺不懺悔，這個世界，誰在乎｜｜Who Cares？一個擁有國際視野的人，會覺得無所謂。中共這一類「錯誤」，多犯幾次反而可以控制中國人口膨脹，對世界也未必無益。
況且比起土改和文革，中國的「六四」，在北京長安街天安門一帶，只殺了一兩千，數目出奇地少，所以「六四」不應該列為中國需要怎樣特別懺悔的「罪行」，這次殺得那麼少，太進步了，我覺得反而應該讚揚。
陶傑
蘋果日報 2005-05-07